佛教 法界一相什么意思
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（术语）谓四法界中事事无碍法界，即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰：「法界一相，系缘法界，是名一行三昧。」相关参考
（术语）谓四法界中事事无碍法界，即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰：「法界一相，系缘法界，是名一行三昧。」
梵语ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二，即：(一)理之一行三昧，乃定心观法界平等一相之三昧。入此三昧，则知一切
梵语ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二，即：(一)理之一行三昧，乃定心观法界平等一相之三昧。入此三昧，则知一切
境界有对与障碍有对四句分别俱舍论二卷二页云：若法、境法有对，亦障碍有对耶？应作四句。谓七心界法界一分诸相应法，是第一句。色等五境，是第二句。眼等五根，是第三句。法界一分，非相应法，是第四句。
境界有对与障碍有对四句分别俱舍论二卷二页云：若法、境法有对，亦障碍有对耶？应作四句。谓七心界法界一分诸相应法，是第一句。色等五境，是第二句。眼等五根，是第三句。法界一分，非相应法，是第四句。
意思为：十界具于一念，一念又起十界，如此十界一念，一念十界，圆融而无碍，是融通念佛的意思。
乃日本融通念佛宗之教旨。出自融通圆门章（大八四‧四上）：「一人一切人，一切人一人。（中略）一行一切行，一切行一行。（中略）是名他力往生（中略），十界一念，融通念佛，（中略）亿百万遍，功德圆满。」即依天
乃日本融通念佛宗之教旨。出自融通圆门章（大八四‧四上）：「一人一切人，一切人一人。（中略）一行一切行，一切行一行。（中略）是名他力往生（中略），十界一念，融通念佛，（中略）亿百万遍，功德圆满。」即依天
眼界瑜伽五十六卷八页云：问：何等是眼界？答：若眼未断；或复断已，命根摄受。如眼界，乃至意识界、及法界一分、当知亦尔。二解 法蕴足论九卷十七页云：云何眼界？谓如眼根。三解 大毗婆沙七十一卷八页云：问：眼