佛教 法界唯心什么意思
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（术语）总该万有而名法界，此法界悉为自己一心之变造，谓之法界唯心。华严一经之所明是也。华严经十九曰：「若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」相关参考
（术语）总该万有而名法界，此法界悉为自己一心之变造，谓之法界唯心。华严一经之所明是也。华严经十九曰：「若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」
谓总该万有之法界，悉为自己一心所变造。此乃华严经所示明者。华严经卷十九（大一○‧一○二上）：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」p3370
谓总该万有之法界，悉为自己一心所变造。此乃华严经所示明者。华严经卷十九（大一○‧一○二上）：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」p3370
谓总该万有之法界，悉为自己一心所变造。此乃华严经所示明者。华严经卷十九（大一○‧一○二上）：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」p3370
谓总该万有之法界，悉为自己一心所变造。此乃华严经所示明者。华严经卷十九（大一○‧一○二上）：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」p3370
意思为：谓所有的一切法，都是由自己的心造成的。
意思为：谓十法界都是吾人一心造出来的。见下图： 十 界 唯 心 缘佛菩觉萨声天心闻罗鬼人修饿狱生地畜
为区别大、小二乘缘起说之语。依知礼之十不二门指要钞卷上载，大乘唯心，小乘由心。即大乘之缘起说，以森罗万象之万法并非实存于心外，而说一心之变现；如新华严经卷十九（大一○‧一○二中）「应观法界性，一切唯心
为区别大、小二乘缘起说之语。依知礼之十不二门指要钞卷上载，大乘唯心，小乘由心。即大乘之缘起说，以森罗万象之万法并非实存于心外，而说一心之变现；如新华严经卷十九（大一○‧一○二中）「应观法界性，一切唯心