佛教 商那和修什么意思
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篇首语：富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 商那和修什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵名 Śāna-vāsin，巴利名 Sāna-vāsī。及作奢那婆数、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、耶贳[革*奇]、奢搦迦（梵 Śānaka）、商诺迦缚娑（梵 Śānaka-vāsa）。意译胎衣、自然衣、麻衣。系阿难之弟子，付法藏之第三祖。据景德传灯录卷一、付法藏因缘传卷二载，商那和修系摩突罗国人，姓毘舍多，在胎六年而生。由阿难处受八万四千法藏，悉忆持之，又游化诸方，于摩突罗国曼陀山化二龙子，于彼处营建僧住处，至罽宾现龙奋迅定等五百三昧，化度忧波毱多及其弟子，后飞腾虚空作十八变，而入涅槃。时为周宣王乙未年（806 B.C.）。又彼由前生愿力，于处母胎至入涅槃期间，常著商那衣，未尝脱却，因而得名。此盖基于梵语 śāna，音译商那、奢那、设若迦、奢搦迦，意译大麻；vāsin，音译和修，意译为衣而来者。按巴利文大史（Mahā-vajsa, IV）载，彼本名三浮陀（巴 Sambhūta）、三菩伽、参复多，意译已生。尝与离婆多等共诣毘舍离城，阻跋耆（巴 Vajji）比丘之倡十事非法。〔贤愚经卷十三优波毱提品、舍利弗问经、达摩多罗禅经卷上、五分律卷三十、大唐西域记卷一、卷七〕（参阅「十事非法」442） p4407相关参考
梵名Śāna-vāsin，巴利名Sāna-vāsī。及作奢那婆数、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、耶贳[革*奇]、奢搦迦（梵Śānaka）、商诺迦缚娑（梵Śānaka-vāsa）。意译胎衣、自然衣、麻衣
（故事）优婆毱多依其师商那和修教，若起恶心，则下黑石，若生善心，则下白石。初黑多白少，渐渐修习而白黑平等，至满七日，黑石都尽，唯有白石。其时商那和修，说四圣谛，即时使得须陀洹道。见付法藏传三。
（故事）优婆毱多依其师商那和修教，若起恶心，则下黑石，若生善心，则下白石。初黑多白少，渐渐修习而白黑平等，至满七日，黑石都尽，唯有白石。其时商那和修，说四圣谛，即时使得须陀洹道。见付法藏传三。
（人名）又作舍那婆私。比丘名。见商那和修条。
（人名）又作舍那婆私。比丘名。见商那和修条。
指付嘱传递佛陀之正法。即佛陀入灭后，为传持佛陀所教示之奥义，迦叶尊者结集法藏，受持二十年后，付嘱于阿难，阿难再付嘱于商那和修，乃至辗转至于师子尊者。（参阅「付法藏因缘传」1537）p1537
指付嘱传递佛陀之正法。即佛陀入灭后，为传持佛陀所教示之奥义，迦叶尊者结集法藏，受持二十年后，付嘱于阿难，阿难再付嘱于商那和修，乃至辗转至于师子尊者。（参阅「付法藏因缘传」1537）p1537
指付嘱传递佛陀之正法。即佛陀入灭后，为传持佛陀所教示之奥义，迦叶尊者结集法藏，受持二十年后，付嘱于阿难，阿难再付嘱于商那和修，乃至辗转至于师子尊者。（参阅「付法藏因缘传」1537）p1537
指付嘱传递佛陀之正法。即佛陀入灭后，为传持佛陀所教示之奥义，迦叶尊者结集法藏，受持二十年后，付嘱于阿难，阿难再付嘱于商那和修，乃至辗转至于师子尊者。（参阅「付法藏因缘传」1537）p1537