佛教 哑什么意思
Posted 用语
篇首语：无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 哑什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。(一)系用于学人虽欲表现一己之所得，然穷尽言语而无法表达时；或为表示佛法真理是难以言语表达时之用语。临济录勘辨（大四七‧五○四上）：「师问杏山：『如何是露地白牛？』山云：『吽吽。』师云：『哑那！』」相关参考
禅林用语。(一)系用于学人虽欲表现一己之所得，然穷尽言语而无法表达时；或为表示佛法真理是难以言语表达时之用语。临济录勘辨（大四七‧五○四上）：「师问杏山：『如何是露地白牛？』山云：『吽吽。』师云：『哑
（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：「尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大
（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：「尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大
（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：「尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大
（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：「尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大
禅林用语。麻，与「痲」同义，即无感觉之意；迷为瞇，即砂等异物进入眼中，以致无法见物。禅林中，常以「麻迷」一词形容模糊看不清楚之状态；或贬指无眼目之人。东林和尚云门庵主颂古（卍续一一八‧三九九上）：「哑
禅林用语。麻，与「痲」同义，即无感觉之意；迷为瞇，即砂等异物进入眼中，以致无法见物。禅林中，常以「麻迷」一词形容模糊看不清楚之状态；或贬指无眼目之人。东林和尚云门庵主颂古（卍续一一八‧三九九上）：「哑
禅林用语。麻，与「痲」同义，即无感觉之意；迷为瞇，即砂等异物进入眼中，以致无法见物。禅林中，常以「麻迷」一词形容模糊看不清楚之状态；或贬指无眼目之人。东林和尚云门庵主颂古（卍续一一八‧三九九上）：「哑
禅林用语。麻，与「痲」同义，即无感觉之意；迷为瞇，即砂等异物进入眼中，以致无法见物。禅林中，常以「麻迷」一词形容模糊看不清楚之状态；或贬指无眼目之人。东林和尚云门庵主颂古（卍续一一八‧三九九上）：「哑