佛教 哑法什么意思
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乃指不言语之修行法。又作痖法。为外道之修行方法。佛门弟子若修此法，则同于外道，为小乘律法所禁止。四分律羯磨疏济缘记卷二十一（卍续六四‧四九二下）：「十诵云，若受法偷兰，以同外道故，（中略）僧祇中不得受不语法，若欲方便少事，不语得至半月，于布萨时应共语、问讯、问事、答事、咒愿等也。过布萨已，续复如初。若憍慢瞋恚而不语者，越毘尼。若为年少欲折伏者，听十五日不共语论，至布萨时还共语。」然大乘则不禁之。〔十诵律卷二十三、四分律卷三十七、五分律卷十九〕 p4415相关参考
禅林用语。(一)系用于学人虽欲表现一己之所得，然穷尽言语而无法表达时；或为表示佛法真理是难以言语表达时之用语。临济录勘辨（大四七‧五○四上）：「师问杏山：『如何是露地白牛？』山云：『吽吽。』师云：『哑
禅林用语。(一)系用于学人虽欲表现一己之所得，然穷尽言语而无法表达时；或为表示佛法真理是难以言语表达时之用语。临济录勘辨（大四七‧五○四上）：「师问杏山：『如何是露地白牛？』山云：『吽吽。』师云：『哑
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
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（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：「尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大
（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：「尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大
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佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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