佛教 法眼净什么意思
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（术语）分明见真谛谓之法眼净。通于大小乘言之。小乘为于初果见四真谛之理，大乘为于初地得无生法忍。增一阿含经一曰：「三万天人得法眼净。」无量寿经下曰：「得清净法眼。」维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」大经慧远疏曰：「见四真谛，名净法眼。」注维摩经一：「肇曰法眼道，须陀洹道也。始见道迹，故得法眼名。」同嘉祥疏曰：「云法眼净者，小乘亦法眼，大乘亦法眼。小乘法眼即初果见四谛法名法眼，大乘法眼初地得真无生法故云法眼。」相关参考
（术语）分明见真谛谓之法眼净。通于大小乘言之。小乘为于初果见四真谛之理，大乘为于初地得无生法忍。增一阿含经一曰：「三万天人得法眼净。」无量寿经下曰：「得清净法眼。」维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼
（术语）离烦恼垢染之清净法眼也。以可见得圣道故。维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」往生要集末曰：「愿得离垢眼，证无上菩提。」
（术语）离烦恼垢染之清净法眼也。以可见得圣道故。维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」往生要集末曰：「愿得离垢眼，证无上菩提。」
禅林用语。面目，指自己本来之心性。谓从自己本来之心性获得解放，亦即断除见惑而得法眼净。p3988
禅林用语。面目，指自己本来之心性。谓从自己本来之心性获得解放，亦即断除见惑而得法眼净。p3988
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（术语）烦恼之通称。维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」注曰：「肇曰：尘垢八十八结也。」不动经曰：「以智慧火烧诸障碍，亦以法水澍诸尘垢。」无量寿经下曰：「犹如净水，洗除尘劳诸垢染故。」
（术语）烦恼之通称。维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」注曰：「肇曰：尘垢八十八结也。」不动经曰：「以智慧火烧诸障碍，亦以法水澍诸尘垢。」无量寿经下曰：「犹如净水，洗除尘劳诸垢染故。」