佛教 唯心回转善成门什么意思
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华严宗古十玄门之一。系就心而阐明缘起之根本，亦即一切诸法皆依如来藏自性清净心建立，若善若恶，随心所转，故称为唯心回转。如以金狮子为例，金为本体，狮子喻现象，则金与狮子，或隐或显，或一或多，各无自性，由心回转，说事说理，有成有立，此即唯心回转善成门。又法藏以唯心回转善成门一词，仅表示诸法无碍之理由，而未能表示无碍之相，故于华严经探玄记卷一中，将之改为主伴圆明具德门。〔华严五教章卷四、华严经随疏演义钞卷十〕（参阅「十玄门」416） p4421相关参考
华严宗古十玄门之一。系就心而阐明缘起之根本，亦即一切诸法皆依如来藏自性清净心建立，若善若恶，随心所转，故称为唯心回转。如以金狮子为例，金为本体，狮子喻现象，则金与狮子，或隐或显，或一或多，各无自性，由
（术语）十玄门之一。见玄门条附录。
（术语）十玄门之一。见玄门条附录。
（术语）华严宗所谈十玄门之一。见玄门条。
（术语）华严宗所谈十玄门之一。见玄门条。
华严宗十玄门之一，此门乃就「缘」而说。一切现象皆具有表里之关系，隐面为里，显面为表，表里乃一体同具，故隐不离显，显不离隐，隐显同时，如秋空片月，晦明相并。片月即一半明，一半暗。半明喻显；半暗喻隐；秋空
华严宗十玄门之一，此门乃就「缘」而说。一切现象皆具有表里之关系，隐面为里，显面为表，表里乃一体同具，故隐不离显，显不离隐，隐显同时，如秋空片月，晦明相并。片月即一半明，一半暗。半明喻显；半暗喻隐；秋空
华严宗十玄门之一，此门乃就「缘」而说。一切现象皆具有表里之关系，隐面为里，显面为表，表里乃一体同具，故隐不离显，显不离隐，隐显同时，如秋空片月，晦明相并。片月即一半明，一半暗。半明喻显；半暗喻隐；秋空
华严宗十玄门之一，此门乃就「缘」而说。一切现象皆具有表里之关系，隐面为里，显面为表，表里乃一体同具，故隐不离显，显不离隐，隐显同时，如秋空片月，晦明相并。片月即一半明，一半暗。半明喻显；半暗喻隐；秋空