佛教 唯识曼荼罗什么意思
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即法相宗之祖师曼荼罗。中央画弥勒菩萨，其旁配以无著、世亲、唯识十大论师、玄奘、窥基、惠沼等法相宗之祖师。 p4428相关参考
即法相宗之祖师曼荼罗。中央画弥勒菩萨，其旁配以无著、世亲、唯识十大论师、玄奘、窥基、惠沼等法相宗之祖师。p4428
「性唯识」之对称。即唯识家所立五重唯识观之前四重。五重唯识观之前四重为观现象之识，称为相唯识。乃见道前之修法；第五重为观真如之识，称为性唯识，乃见道后之修法。（参阅「五重唯识」1123）p3906
「性唯识」之对称。即唯识家所立五重唯识观之前四重。五重唯识观之前四重为观现象之识，称为相唯识。乃见道前之修法；第五重为观真如之识，称为性唯识，乃见道后之修法。（参阅「五重唯识」1123）p3906
「性唯识」之对称。即唯识家所立五重唯识观之前四重。五重唯识观之前四重为观现象之识，称为相唯识。乃见道前之修法；第五重为观真如之识，称为性唯识，乃见道后之修法。（参阅「五重唯识」1123）p3906
「性唯识」之对称。即唯识家所立五重唯识观之前四重。五重唯识观之前四重为观现象之识，称为相唯识。乃见道前之修法；第五重为观真如之识，称为性唯识，乃见道后之修法。（参阅「五重唯识」1123）p3906
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一，与成唯识论演祕、成唯识论了义灯并称为唯识三疏，或唯识三个疏。本书初叙成唯识论之成立、传
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一，与成唯识论演祕、成唯识论了义灯并称为唯识三疏，或唯识三个疏。本书初叙成唯识论之成立、传
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一，与成唯识论演祕、成唯识论了义灯并称为唯识三疏，或唯识三个疏。本书初叙成唯识论之成立、传
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一，与成唯识论演祕、成唯识论了义灯并称为唯识三疏，或唯识三个疏。本书初叙成唯识论之成立、传