佛教 国相寺什么意思
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篇首语：一年之计在于春，一日之计在于晨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 国相寺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
位于河南开封。又称繁塔寺。创建于后周显德元年（954），时称天清寺、白云寺。北宋太平兴国二年（977）加以修建，明洪武十七年（1384）重建，并改今名；其后，又屡经修葺。寺内有三层六角塼塔，称为繁台塔，略称繁塔。据塔南所存万历四十五年（1617）重修碑可知，该塔系建于太平兴国年间，元末遭兵火而荒废，明洪武年间尝重修之。明末复有流寇之患，遭受破坏，至清顺治六年（1649），始由桂山和尚募资建塔及诸堂。民国十七年（1928），冯玉祥毁像驱僧，改为农林实验场。 p4433相关参考
位于河南开封。又称繁塔寺。创建于后周显德元年（954），时称天清寺、白云寺。北宋太平兴国二年（977）加以修建，明洪武十七年（1384）重建，并改今名；其后，又屡经修葺。寺内有三层六角塼塔，称为繁台塔
位于河南开封。五代周太祖建，初名国相寺，又称白云寺。寺有塔，六面九级，宏伟庄严，通称繁塔，故俗称繁塔寺。明末毁于水患，仅存一殿一塔，塔复折断，仅余三级。清乾隆中（1736～1795），重修之，前临惠济
位于河南开封。五代周太祖建，初名国相寺，又称白云寺。寺有塔，六面九级，宏伟庄严，通称繁塔，故俗称繁塔寺。明末毁于水患，仅存一殿一塔，塔复折断，仅余三级。清乾隆中（1736～1795），重修之，前临惠济
(一)韩国佛教禅门九山之一。位于韩国庆尚南道和全罗北道接壤处之智异山。证觉大师洪陟（洪植）创于新罗兴德王三年（828）。李朝肃宗十六年（1690）中兴此寺。开山祖师洪陟国师于新罗宪德王时代（809～8
(一)韩国佛教禅门九山之一。位于韩国庆尚南道和全罗北道接壤处之智异山。证觉大师洪陟（洪植）创于新罗兴德王三年（828）。李朝肃宗十六年（1690）中兴此寺。开山祖师洪陟国师于新罗宪德王时代（809～8
位于陕西长安终南山。系隋初[青*彡]渊创建。嗣后有智正仰慕[青*彡]渊之风，来住此寺二十八年。隋代大业七年（611）四月[青*彡]渊入寂，弟子法琳于其散骸之地，建立舍利塔一座。其后有智俨住于本寺，从法
位于陕西长安终南山。系隋初[青*彡]渊创建。嗣后有智正仰慕[青*彡]渊之风，来住此寺二十八年。隋代大业七年（611）四月[青*彡]渊入寂，弟子法琳于其散骸之地，建立舍利塔一座。其后有智俨住于本寺，从法
位于陕西长安终南山。系隋初[青*彡]渊创建。嗣后有智正仰慕[青*彡]渊之风，来住此寺二十八年。隋代大业七年（611）四月[青*彡]渊入寂，弟子法琳于其散骸之地，建立舍利塔一座。其后有智俨住于本寺，从法
位于陕西长安终南山。系隋初[青*彡]渊创建。嗣后有智正仰慕[青*彡]渊之风，来住此寺二十八年。隋代大业七年（611）四月[青*彡]渊入寂，弟子法琳于其散骸之地，建立舍利塔一座。其后有智俨住于本寺，从法