佛教 法身古业什么意思
Posted 菩萨
篇首语:少壮不努力,老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 法身古业什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)法身菩萨受界内之生,利益有情者,原用六道古业之种子也。大乘止观曰:「若作菩萨自在用时,以悲愿力故用彼古业种子,一时于六道中受无量身,教化众生。」是台家一个论目也。相关参考
(术语)法身菩萨受界内之生,利益有情者,原用六道古业之种子也。大乘止观曰:「若作菩萨自在用时,以悲愿力故用彼古业种子,一时于六道中受无量身,教化众生。」是台家一个论目也。
意思为:1.鸠摩罗什所立的三法身是法化生身、五分法身、实相法身。法化生身是由法性化现的化身佛;五分法身是戒定慧等的五分功德;实相法身即空性的诸法实相。2.天台宗所立的三法身是但空法身、即假法身、即中法
二种法身之一。法身本来无相,远离言说,然若无言说,则无以显示,故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上(达摩笈多译)〕(参阅「证得法身」6703)p3007
二种法身之一。法身本来无相,远离言说,然若无言说,则无以显示,故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上(达摩笈多译)〕(参阅「证得法身」6703)p3007
二种法身之一。法身本来无相,远离言说,然若无言说,则无以显示,故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上(达摩笈多译)〕(参阅「证得法身」6703)p3007
二种法身之一。法身本来无相,远离言说,然若无言说,则无以显示,故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上(达摩笈多译)〕(参阅「证得法身」6703)p3007
法身(梵dharma-kāya),意为法之身,即佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。密教将大日如来之法身分为自性法身、受用法身、变化法身、等流法身等四种。略称四种身、四身。(一)自性法
法身(梵dharma-kāya),意为法之身,即佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。密教将大日如来之法身分为自性法身、受用法身、变化法身、等流法身等四种。略称四种身、四身。(一)自性法
法身(梵dharma-kāya),意为法之身,即佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。密教将大日如来之法身分为自性法身、受用法身、变化法身、等流法身等四种。略称四种身、四身。(一)自性法