佛教 婆罗门避死经什么意思
Posted 婆罗门
篇首语：追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 婆罗门避死经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年（148～170）。又作避死经。收于大正藏第二册。本经相当于增一阿含经第三十一品第四经。内容叙述四婆罗门仙人精进修得善法五通，常畏惧死亡，一入于空中，一入大海中，一入山腹中，一入地内，欲避死期，然皆于所入之处命终。并教示欲解脱生死，须思惟诸行无常、诸行苦、诸法无我、涅槃寂静。又出三藏记集卷四、众经目录（法经）等亦载有此经，然译者不详。 p4469相关参考
全一卷。全称婆罗门避死经。后汉安世高译。收于大正藏第二册。内容叙述佛告诸比丘，昔有四婆罗门，得五通，精进修善法，有大威势，但皆畏死，遂一入空中，一入大海，一入山腹，一入大地，欲求免死，终徒劳无功。本经
全一卷。全称婆罗门避死经。后汉安世高译。收于大正藏第二册。内容叙述佛告诸比丘，昔有四婆罗门，得五通，精进修善法，有大威势，但皆畏死，遂一入空中，一入大海，一入山腹，一入大地，欲求免死，终徒劳无功。本经
全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年（148～170）。又作避死经。收于大正藏第二册。本经相当于增一阿含经第三十一品第四经。内容叙述四婆罗门仙人精进修得善法五通，常畏惧死亡，一入于空中，一入大海中
全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年（148～170）。又作避死经。收于大正藏第二册。本经相当于增一阿含经第三十一品第四经。内容叙述四婆罗门仙人精进修得善法五通，常畏惧死亡，一入于空中，一入大海中
据出曜经卷二载，昔有四位梵志兄弟，各皆证得五神通，自知七日后必当命终，遂共相商议，以神通力避之，于是四人各往山、海、空、巿等处避难。长兄入于大海之正中间；二弟入于须弥山腹中，复使山还合；三弟处身于虚空
据出曜经卷二载，昔有四位梵志兄弟，各皆证得五神通，自知七日后必当命终，遂共相商议，以神通力避之，于是四人各往山、海、空、巿等处避难。长兄入于大海之正中间；二弟入于须弥山腹中，复使山还合；三弟处身于虚空
据出曜经卷二载，昔有四位梵志兄弟，各皆证得五神通，自知七日后必当命终，遂共相商议，以神通力避之，于是四人各往山、海、空、巿等处避难。长兄入于大海之正中间；二弟入于须弥山腹中，复使山还合；三弟处身于虚空
据出曜经卷二载，昔有四位梵志兄弟，各皆证得五神通，自知七日后必当命终，遂共相商议，以神通力避之，于是四人各往山、海、空、巿等处避难。长兄入于大海之正中间；二弟入于须弥山腹中，复使山还合；三弟处身于虚空