佛教 寂静门什么意思
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篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 寂静门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即指一切诸法。一切诸法本来皆无，是为寂静之性质，故称为寂静门。一切言说，则是寂静门显示寂静。大方广宝箧经卷上（大一四‧四七一上）：「文殊又问：『善男子！若法十方求不得者，为是何门？』答言：『文殊！都无有门。』文殊又问：『善男子！而是寂静颇有门不？』答言：『文殊！是亦无门。』『善男子！以是义故，我说诸法是寂静门，一切言说是寂静门显示寂静。』」 p4507相关参考
即指一切诸法。一切诸法本来皆无，是为寂静之性质，故称为寂静门。一切言说，则是寂静门显示寂静。大方广宝箧经卷上（大一四‧四七一上）：「文殊又问：『善男子！若法十方求不得者，为是何门？』答言：『文殊！都无
（术语）一切诸法本来寂静，故称一切法云寂静门。宝箧经曰：「文殊师利，于东方庄严国佛名光相，现在说法，有大声闻名曰智灯。因文殊问：默而不答：彼佛告文殊云：可说法门令诸众生得无上道。文殊答云：一切诸法皆
（术语）一切诸法本来寂静，故称一切法云寂静门。宝箧经曰：「文殊师利，于东方庄严国佛名光相，现在说法，有大声闻名曰智灯。因文殊问：默而不答：彼佛告文殊云：可说法门令诸众生得无上道。文殊答云：一切诸法皆
（术语）一切诸法本来寂静，故称一切法云寂静门。宝箧经曰：「文殊师利，于东方庄严国佛名光相，现在说法，有大声闻名曰智灯。因文殊问：默而不答：彼佛告文殊云：可说法门令诸众生得无上道。文殊答云：一切诸法皆
（术语）一切诸法本来寂静，故称一切法云寂静门。宝箧经曰：「文殊师利，于东方庄严国佛名光相，现在说法，有大声闻名曰智灯。因文殊问：默而不答：彼佛告文殊云：可说法门令诸众生得无上道。文殊答云：一切诸法皆
有余依地具四寂静瑜伽释十九页云：又此地中有四寂静。一、苦寂静。谓当来苦，毕竟不生。二、惑寂静。谓诸烦恼。毕竟不生。三、业寂静。谓不造恶，修习诸善。四、舍寂静。谓六恒住。于六根门，不喜不忧，安住上舍，正
有余依地具四寂静瑜伽释十九页云：又此地中有四寂静。一、苦寂静。谓当来苦，毕竟不生。二、惑寂静。谓诸烦恼。毕竟不生。三、业寂静。谓不造恶，修习诸善。四、舍寂静。谓六恒住。于六根门，不喜不忧，安住上舍，正
(一)心凝住一处之平等安静状态。远离本能所起的精神动摇，称为寂；断绝一切感觉苦痛之原因而呈现安静之状态，称为静。盖由修禅定，可令心止于一处、远离散乱等，且摄持平等。〔显扬圣教论卷十三、六门教授习定论、
(一)心凝住一处之平等安静状态。远离本能所起的精神动摇，称为寂；断绝一切感觉苦痛之原因而呈现安静之状态，称为静。盖由修禅定，可令心止于一处、远离散乱等，且摄持平等。〔显扬圣教论卷十三、六门教授习定论、