佛教 宿世因缘周什么意思
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法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘,而诱令证悟之说法,化城喻品之说法即是。(参阅「三周说法」560) p4509相关参考
(术语)法华三周之一,对下类者说宿世因缘,诱证悟之说法也,即化城喻品之说法是。
(术语)法华三周之一,对下类者说宿世因缘,诱证悟之说法也,即化城喻品之说法是。
法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘,而诱令证悟之说法,化城喻品之说法即是。(参阅「三周说法」560)p4509
法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘,而诱令证悟之说法,化城喻品之说法即是。(参阅「三周说法」560)p4509
为法华经三周说法之第三。谓于第二譬说周时尚未得悟者,为下根之人,故佛乃更说大通智胜佛之宿世因缘,以明示宿世久远之机缘,此即因缘说周。憍陈如、富楼那等下根之一千二百声闻,即因此而得悟,蒙佛授初住八相之记
为法华经三周说法之第三。谓于第二譬说周时尚未得悟者,为下根之人,故佛乃更说大通智胜佛之宿世因缘,以明示宿世久远之机缘,此即因缘说周。憍陈如、富楼那等下根之一千二百声闻,即因此而得悟,蒙佛授初住八相之记
为法华经三周说法之第三。谓于第二譬说周时尚未得悟者,为下根之人,故佛乃更说大通智胜佛之宿世因缘,以明示宿世久远之机缘,此即因缘说周。憍陈如、富楼那等下根之一千二百声闻,即因此而得悟,蒙佛授初住八相之记
为法华经三周说法之第三。谓于第二譬说周时尚未得悟者,为下根之人,故佛乃更说大通智胜佛之宿世因缘,以明示宿世久远之机缘,此即因缘说周。憍陈如、富楼那等下根之一千二百声闻,即因此而得悟,蒙佛授初住八相之记