佛教 密印灌顶什么意思
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篇首语:少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 密印灌顶什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
即不行具支灌顶之一切作法,而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶,或以心灌顶(唯于心想之灌顶)。所谓「具支灌顶」,即指资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果,具足众缘支分而受洒水之灌顶。(参阅「具支灌顶」3076) p4474相关参考
(修法)大日经说五种之灌顶,其第五种曰密印灌顶,唯授一人之秘法也。
(修法)大日经说五种之灌顶,其第五种曰密印灌顶,唯授一人之秘法也。
即不行具支灌顶之一切作法,而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶,或以心灌顶(唯于心想之灌顶)。所谓「具支灌顶」,即指资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果,具足众缘
即不行具支灌顶之一切作法,而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶,或以心灌顶(唯于心想之灌顶)。所谓「具支灌顶」,即指资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果,具足众缘
(800~871)日本真言宗僧。京都人,俗姓安昙。通称安祥寺僧都。为入唐留学八家之一。从日本东寺之实慧受灌顶。唐文宗开成三年(838,一说武宗会昌二年)来唐,于青龙寺受义真之两部密印。十年(或说六年)
(800~871)日本真言宗僧。京都人,俗姓安昙。通称安祥寺僧都。为入唐留学八家之一。从日本东寺之实慧受灌顶。唐文宗开成三年(838,一说武宗会昌二年)来唐,于青龙寺受义真之两部密印。十年(或说六年)
(800~871)日本真言宗僧。京都人,俗姓安昙。通称安祥寺僧都。为入唐留学八家之一。从日本东寺之实慧受灌顶。唐文宗开成三年(838,一说武宗会昌二年)来唐,于青龙寺受义真之两部密印。十年(或说六年)
(800~871)日本真言宗僧。京都人,俗姓安昙。通称安祥寺僧都。为入唐留学八家之一。从日本东寺之实慧受灌顶。唐文宗开成三年(838,一说武宗会昌二年)来唐,于青龙寺受义真之两部密印。十年(或说六年)