佛教 密因什么意思
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篇首语：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 密因什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)如来证悟了义之果德名祕密藏，而达到此祕密藏之因行，称为密因。密，乃经上所说之陀罗尼，非凡小所能知，故称密，密即因。楞严义疏卷八之二（大三九‧九三三上）：「三世果人入祕密藏，以此为因，密之因也。又此大定具一切行，而非凡小之所能知，故名为密。密即因也。」〔首楞严经序、大日经卷五〕相关参考
（术语）首楞严经之经题曰：「密事密因修证了义。」如来之果德名秘密藏，入此秘密藏之因行云密因。又密者经所说之陀罗尼，是非凡小之所能知，故名密，密即因也。楞严经八曰：「亦名如来密因修证了义。」同义疏八中
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(一)如来证悟了义之果德名祕密藏，而达到此祕密藏之因行，称为密因。密，乃经上所说之陀罗尼，非凡小所能知，故称密，密即因。楞严义疏卷八之二（大三九‧九三三上）：「三世果人入祕密藏，以此为因，密之因也。又
(一)如来证悟了义之果德名祕密藏，而达到此祕密藏之因行，称为密因。密，乃经上所说之陀罗尼，非凡小所能知，故称密，密即因。楞严义疏卷八之二（大三九‧九三三上）：「三世果人入祕密藏，以此为因，密之因也。又
大佛如密因修了菩行首楞卷第一 唐天竺沙般刺密帝 沙伽迦 菩戒弟子前正大夫同中下平章事清河房融授 如是我：一，佛在室筏城桓精，大比丘千二百五十人俱。皆是漏大阿，佛子住持，善超有，能於土成就威，
大佛如密因修了菩行首楞卷第一 唐天竺沙般刺密帝 沙伽迦 菩戒弟子前正大夫同中下平章事清河房融授 如是我：一，佛在室筏城桓精，大比丘千二百五十人俱。皆是漏大阿，佛子住持，善超有，能於土成就威，
大佛如密因修了菩行首楞卷第一 唐天竺沙般刺密帝 沙伽迦 菩戒弟子前正大夫同中下平章事清河房融授 如是我：一，佛在室筏城桓精，大比丘千二百五十人俱。皆是漏大阿，佛子住持，善超有，能於土成就威，
（经名）具名大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经，略曰大佛顶经，首楞严经。楞严经等。见首楞严经条。