佛教 专杂二修什么意思
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篇首语：无名，天地之始；有名，万物之母。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 专杂二修什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即专修与杂修。略称专杂。关于此二修之解释，异说颇多，怀感以菩萨处胎经为根据，执心不牢固称为杂修，执心牢固称为专修；杂修者生懈慢国，专修者方生极乐，此盖由至心、不至心论专杂之别；择英、源空等以二修即正杂二行，谓以身口意业专心称礼忆念阿弥陀佛称为专修，以散漫之心而修诸善则称为杂修；证空更就难易二道解说二修，谓杂修者为难行道，专修者为易行道；其他尚有不论正行杂行，仅依三心四修等之具不具而分二修者。相关参考
即专修与杂修。略称专杂。关于此二修之解释，异说颇多，怀感以菩萨处胎经为根据，执心不牢固称为杂修，执心牢固称为专修；杂修者生懈慢国，专修者方生极乐，此盖由至心、不至心论专杂之别；择英、源空等以二修即正杂
谓专修一善。即舍弃余法而专行一法。〔教行信证卷六〕（参阅「专杂二修」4514）p4513
谓专修一善。即舍弃余法而专行一法。〔教行信证卷六〕（参阅「专杂二修」4514）p4513
谓专修一善。即舍弃余法而专行一法。〔教行信证卷六〕（参阅「专杂二修」4514）p4513
谓专修一善。即舍弃余法而专行一法。〔教行信证卷六〕（参阅「专杂二修」4514）p4513
即一心、无二心之意。亦即指集中心思，不杂余念。如杂阿含经卷三十九所说之「专心禅思」、善导之观经疏散善义之教人「专心念佛」，皆为此例。〔教行信证卷二〕（参阅「专杂二修」4514）p4513
即一心、无二心之意。亦即指集中心思，不杂余念。如杂阿含经卷三十九所说之「专心禅思」、善导之观经疏散善义之教人「专心念佛」，皆为此例。〔教行信证卷二〕（参阅「专杂二修」4514）p4513
即一心、无二心之意。亦即指集中心思，不杂余念。如杂阿含经卷三十九所说之「专心禅思」、善导之观经疏散善义之教人「专心念佛」，皆为此例。〔教行信证卷二〕（参阅「专杂二修」4514）p4513
即一心、无二心之意。亦即指集中心思，不杂余念。如杂阿含经卷三十九所说之「专心禅思」、善导之观经疏散善义之教人「专心念佛」，皆为此例。〔教行信证卷二〕（参阅「专杂二修」4514）p4513