佛教 流通分什么意思
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（术语）一经二分之一，于诸经之终以所说之法，付属弟子。使流通于遐代。谓为流通分。相关参考
东晋道安将一般经典分为序分、正宗分、流通分等三部分，称为「三分科经」；于诸经之终，记载付嘱弟子令佛祖之道能流通远布于后代之经文，即称流通分。（参阅「三分科经」531）p3866
东晋道安将一般经典分为序分、正宗分、流通分等三部分，称为「三分科经」；于诸经之终，记载付嘱弟子令佛祖之道能流通远布于后代之经文，即称流通分。（参阅「三分科经」531）p3866
（术语）一经二分之一，于诸经之终以所说之法，付属弟子。使流通于遐代。谓为流通分。
（术语）一经二分之一，于诸经之终以所说之法，付属弟子。使流通于遐代。谓为流通分。
第六《》流通分“念”持名 亦知：《》流通分之“佛告阿，汝好持是，持是者，即是持量佛名”之“持量佛名”即是“名念佛”。 之前是出承的、天、昙鸾、道等位祖第十八一相承的解，在引用《》《阿陀》第十八
第六《》流通分“念”持名 亦知：《》流通分之“佛告阿，汝好持是，持是者，即是持量佛名”之“持量佛名”即是“名念佛”。 之前是出承的、天、昙鸾、道等位祖第十八一相承的解，在引用《》《阿陀》第十八
为诸经三分之一。与正宗分、流通分合称一经三段、三分科经。一部经之内容可分三段，初段叙述该经之由来、因缘，称为序分；次段讲说该经之宗旨，称正宗分；末段则论及未来普及之法，称流通分。此种三段分法系自刘宋以
为诸经三分之一。与正宗分、流通分合称一经三段、三分科经。一部经之内容可分三段，初段叙述该经之由来、因缘，称为序分；次段讲说该经之宗旨，称正宗分；末段则论及未来普及之法，称流通分。此种三段分法系自刘宋以