佛教 常住心月轮什么意思
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指吾人本有常住之菩提心,如同清净圆明之满月。于密教金刚界,观想吾心为清净之月轮,离诸烦恼垢、能执、所执;依此观法,照见本心,开显智慧,使客尘所翳之菩提心,得以湛然清净,犹如满月之光照虚空,无所分别。此即以满月为圆明之体,类似吾人本具常住之菩提心,并经由此种观想以开显本心。〔诸佛境界摄真实经卷中〕 p4525相关参考
(术语)在真言之金刚界,观想吾心为清净之圆月,是表示本有常住之菩提心也。
(术语)在真言之金刚界,观想吾心为清净之圆月,是表示本有常住之菩提心也。
指吾人本有常住之菩提心,如同清净圆明之满月。于密教金刚界,观想吾心为清净之月轮,离诸烦恼垢、能执、所执;依此观法,照见本心,开显智慧,使客尘所翳之菩提心,得以湛然清净,犹如满月之光照虚空,无所分别。
指吾人本有常住之菩提心,如同清净圆明之满月。于密教金刚界,观想吾心为清净之月轮,离诸烦恼垢、能执、所执;依此观法,照见本心,开显智慧,使客尘所翳之菩提心,得以湛然清净,犹如满月之光照虚空,无所分别。
五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观法之位。即观察自心,住于三摩地,口诵自性成就真言,观自心形如月轮,此月轮于轻雾中。盖轻雾表征
五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观法之位。即观察自心,住于三摩地,口诵自性成就真言,观自心形如月轮,此月轮于轻雾中。盖轻雾表征
五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观法之位。即观察自心,住于三摩地,口诵自性成就真言,观自心形如月轮,此月轮于轻雾中。盖轻雾表征
五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观法之位。即观察自心,住于三摩地,口诵自性成就真言,观自心形如月轮,此月轮于轻雾中。盖轻雾表征