佛教 常陆天德寺语录什么意思
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篇首语：即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 常陆天德寺语录什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡四卷。详称月坡禅师住常陆州岱宗山天德寺语录。日本曹洞宗僧月坡道印（1637～1716）撰，元湛等编。收于大正藏第八十二册。收录道印住天德寺时之入门、上堂、小参、普说、茶话、机缘、拈古、颂古、法语、开光、拈香、佛事、诗偈七言律、歌、书等法语。 p4529相关参考
凡四卷。详称月坡禅师住常陆州岱宗山天德寺语录。日本曹洞宗僧月坡道印（1637～1716）撰，元湛等编。收于大正藏第八十二册。收录道印住天德寺时之入门、上堂、小参、普说、茶话、机缘、拈古、颂古、法语、开
（物名）出心所愿者之瓶也。六十华严经五十九曰：「菩提心者，则为天德瓶，满足一切所乐欲故。」探玄记二十曰：「天德瓶者，于中所索，悉皆得故。如如意珠也。」
（物名）出心所愿者之瓶也。六十华严经五十九曰：「菩提心者，则为天德瓶，满足一切所乐欲故。」探玄记二十曰：「天德瓶者，于中所索，悉皆得故。如如意珠也。」
（物名）出心所愿者之瓶也。六十华严经五十九曰：「菩提心者，则为天德瓶，满足一切所乐欲故。」探玄记二十曰：「天德瓶者，于中所索，悉皆得故。如如意珠也。」
（物名）出心所愿者之瓶也。六十华严经五十九曰：「菩提心者，则为天德瓶，满足一切所乐欲故。」探玄记二十曰：「天德瓶者，于中所索，悉皆得故。如如意珠也。」
（729～808）越南灭喜禅派僧。北宁古法人，俗姓阮。原住天德禅众寺，村人敬称师为长老。唐贞元（785～805）年间，在古法创建琼林寺，专授南宗神会之禅法，其后南宗禅成为灭喜禅派之主流。晚年在龙泉寺南
（729～808）越南灭喜禅派僧。北宁古法人，俗姓阮。原住天德禅众寺，村人敬称师为长老。唐贞元（785～805）年间，在古法创建琼林寺，专授南宗神会之禅法，其后南宗禅成为灭喜禅派之主流。晚年在龙泉寺南
（729～808）越南灭喜禅派僧。北宁古法人，俗姓阮。原住天德禅众寺，村人敬称师为长老。唐贞元（785～805）年间，在古法创建琼林寺，专授南宗神会之禅法，其后南宗禅成为灭喜禅派之主流。晚年在龙泉寺南
（729～808）越南灭喜禅派僧。北宁古法人，俗姓阮。原住天德禅众寺，村人敬称师为长老。唐贞元（785～805）年间，在古法创建琼林寺，专授南宗神会之禅法，其后南宗禅成为灭喜禅派之主流。晚年在龙泉寺南