佛教 涅槃僧什么意思
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篇首语：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 涅槃僧什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（衣服）Nivāsana，又作泥洹僧。新称泥嚩些那。又曰厥修罗（Kusñlaka），译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰：「涅槃僧法（此云内衣），僧祇佛于僧前自著内衣。又，泥婆珊那，泥伐散那，泥婆娑，旧称涅槃僧。教诸比丘，因制式。」资持记中三之四曰：「涅槃僧，此云内衣，即是裙也。以西土裙法横叠围身，长绳四绕使正，多致不齐。」同下一之二曰：「翻内衣，西国本无裩裤，即以此衣衬体著故。」慧琳音义八十二曰：「泥缚些那，僧方裙也，旧云涅槃僧。」西域记二曰：「泥嚩些那，既无带襻，其将服也，集衣为襵，束带以缁。襵则诸部各异，色乃黄赤不同。」相关参考
（衣服）Nivāsana，又作泥洹僧。新称泥嚩些那。又曰厥修罗（Kusñlaka），译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰：「涅槃僧法（此云内衣），僧祇佛于僧前自著内衣。又，泥婆珊那，泥伐散那，泥婆娑，
亦名：内衣法、泥洹僧着法,子题：著下衣法、作时、玦、歧间,行事钞‧二衣总别篇：「（一、示法制戒）涅槃僧法。此云内衣。僧祇，佛于僧前自著内衣，教诸比丘，因制戒。（二、造作著用）十诵，作时，著小泥洹僧。三
子题：涅槃僧破应权作俱修罗、俱修罗、贯头衣,行事钞‧二衣总别篇：「十诵云，泥洹僧破，应权作俱修罗。若软体比丘揩[跳-兆+专]破，下开五寸许，应受之。此似裙而周缝合。五分有着俱修罗衣者，俗人诃言，何异我
亦名：齐整著内衣戒缘起、著内衣戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，六群著涅槃僧不齐整故。居士讥言如节会戏笑俳说人，亦如王大臣。比丘举过，佛因诃责制戒。」（含注戒本卷下‧三‧八）
梵语nivāsana。音译泥缚些那、泥洹僧。意译作裙。十三资具衣之一，似尼众五衣中之下裙而稍异。南海寄归内法传卷二载，四部之殊，以著裙表异，于一切有部，两边向外双襵；于大众部则以右裙蹙在左边，向内而插
梵语nivāsana。音译泥缚些那、泥洹僧。意译作裙。十三资具衣之一，似尼众五衣中之下裙而稍异。南海寄归内法传卷二载，四部之殊，以著裙表异，于一切有部，两边向外双襵；于大众部则以右裙蹙在左边，向内而插
梵语nivāsana。音译泥缚些那、泥洹僧。意译作裙。十三资具衣之一，似尼众五衣中之下裙而稍异。南海寄归内法传卷二载，四部之殊，以著裙表异，于一切有部，两边向外双襵；于大众部则以右裙蹙在左边，向内而插
梵语nivāsana。音译泥缚些那、泥洹僧。意译作裙。十三资具衣之一，似尼众五衣中之下裙而稍异。南海寄归内法传卷二载，四部之殊，以著裙表异，于一切有部，两边向外双襵；于大众部则以右裙蹙在左边，向内而插
戒本疏‧百众学法：「问：『如上明相（两土著法、高下分齐），裙以绳束；如律文中，有带系者？』答：『此以带系于绳也；律中具之。』」行宗记释云：「问中，律云，若衣物解露，应作带着，广三指，绕腰三周等。答中，