佛教 净主什么意思
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篇首语:不知道自己无知,乃是双倍的无知。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 净主什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(杂语)令家屋为比丘得住之净屋,其施主谓之净主。善见律十七曰:「边房云何结缘净屋?若初建柱时先作坑,以柱近坑,比丘围绕捧柱为僧众作净屋,如是三说,说竟立柱。第二第三第四亦如是说,若说一柱,亦得净屋。若以作屋云何作净?应唤屋主来语言,此屋未净,为汝众徒为净。檀越作此言,此净屋布施众僧从意受用,即为净屋。若先作屋,无屋主,云何作净?若聚落有老宿应唤来,此屋未作净,请为净主。若檀越不解说,比丘应教作此言,此净屋布施众生随意受用,即得作净屋,随意受用,安置饭食,无内宿罪。」相关参考
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谜底:走为上计
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谜底:算盘
唐代禅僧。法讳源禅。生卒年不详。属青原行思法系。从学于石霜庆诸,并嗣其法。以师曾于潭州(湖南长沙)云盖山大举弘化,故又称云盖志元。号圆净大师。〔祖堂集卷九、景德传灯录卷十六、联灯会要卷二十二、五灯会元
唐代禅僧。法讳源禅。生卒年不详。属青原行思法系。从学于石霜庆诸,并嗣其法。以师曾于潭州(湖南长沙)云盖山大举弘化,故又称云盖志元。号圆净大师。〔祖堂集卷九、景德传灯录卷十六、联灯会要卷二十二、五灯会元
唐代禅僧。法讳源禅。生卒年不详。属青原行思法系。从学于石霜庆诸,并嗣其法。以师曾于潭州(湖南长沙)云盖山大举弘化,故又称云盖志元。号圆净大师。〔祖堂集卷九、景德传灯录卷十六、联灯会要卷二十二、五灯会元
唐代禅僧。法讳源禅。生卒年不详。属青原行思法系。从学于石霜庆诸,并嗣其法。以师曾于潭州(湖南长沙)云盖山大举弘化,故又称云盖志元。号圆净大师。〔祖堂集卷九、景德传灯录卷十六、联灯会要卷二十二、五灯会元
(术语)小乘之行人,在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘,初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰:「如观众生品,即是叹大。称叹文殊净名,即是褒圆,故令小根耻小慕大。
(术语)小乘之行人,在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘,初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰:「如观众生品,即是叹大。称叹文殊净名,即是褒圆,故令小根耻小慕大。