佛教 从谂仍旧什么意思
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禅宗公案名。从谂，指唐代之赵州从谂禅师；仍旧，谓沿用、依循、效法前人之习惯、法则、求证方法、工夫等。赵州从谂教导学人不必以思索工夫强求开悟，若踏循前人之踪迹，亦能自达悟境。禅苑蒙求卷下（卍续一四八‧一三一下）：「赵州曰：『莫费力也，大好言语，何不仍旧去？世间法尚有门，法岂无门？自是不仍旧故。』」 p4558相关参考
禅宗公案名。从谂，指唐代之赵州从谂禅师；仍旧，谓沿用、依循、效法前人之习惯、法则、求证方法、工夫等。赵州从谂教导学人不必以思索工夫强求开悟，若踏循前人之踪迹，亦能自达悟境。禅苑蒙求卷下（卍续一四八‧一
禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时，参谒临济义玄，恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载，赵州问（卍续一四八‧一二七上）：「如何是祖师西来意？」临济答以：「恰值老僧洗脚。」赵州欲更近前作听闻状，临济乃谓：「
禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时，参谒临济义玄，恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载，赵州问（卍续一四八‧一二七上）：「如何是祖师西来意？」临济答以：「恰值老僧洗脚。」赵州欲更近前作听闻状，临济乃谓：「
禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时，参谒临济义玄，恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载，赵州问（卍续一四八‧一二七上）：「如何是祖师西来意？」临济答以：「恰值老僧洗脚。」赵州欲更近前作听闻状，临济乃谓：「
禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时，参谒临济义玄，恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载，赵州问（卍续一四八‧一二七上）：「如何是祖师西来意？」临济答以：「恰值老僧洗脚。」赵州欲更近前作听闻状，临济乃谓：「
全一卷。为赵州从谂之语录。又作赵州和尚语录、赵州从谂禅师语录、真际大师语录、赵州录。唐代赵州从谂（778～897）撰，文远编，宋代栖贤澄諟校。收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷十三。辑录从谂之行状、上堂
全一卷。为赵州从谂之语录。又作赵州和尚语录、赵州从谂禅师语录、真际大师语录、赵州录。唐代赵州从谂（778～897）撰，文远编，宋代栖贤澄諟校。收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷十三。辑录从谂之行状、上堂
禅宗公案名。又作赵州东西南北。赵州从谂就僧所问，以东、西、南、北四门答之。碧巖录第九则（大四八‧一四九上）：「僧问赵州：『如何是赵州？』州云：『东门、西门、南门、北门。』」此公案中，僧质问赵州从谂之面
禅宗公案名。又作赵州东西南北。赵州从谂就僧所问，以东、西、南、北四门答之。碧巖录第九则（大四八‧一四九上）：「僧问赵州：『如何是赵州？』州云：『东门、西门、南门、北门。』」此公案中，僧质问赵州从谂之面