佛教 御剃发什么意思
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日本佛教用语。日本真宗为在家人归依佛门所行之仪式。又称归敬式。即法主持剃刀，在列坐于佛前之归依者头上比划，授三归戒，仪式终了赐予法名。近代对此式改称归敬式。此仪式系源于佛本行集经卷三十五所载，佛陀曾分别为耶输陀长者及其母、其妻授三归，使成为优婆塞、优婆夷。 p4560相关参考
日本佛教用语。日本真宗为在家人归依佛门所行之仪式。又称归敬式。即法主持剃刀，在列坐于佛前之归依者头上比划，授三归戒，仪式终了赐予法名。近代对此式改称归敬式。此仪式系源于佛本行集经卷三十五所载，佛陀曾分
亦名：剃发和尚请法、请剃发和尚法,子题：引请师、三请,行事钞‧沙弥别行篇：「剃发，先请和尚。应具仪，教云：『大德一心念。我某甲请大德为和尚。愿大德为我作和尚。我依大德故，得剃发出家。慈愍故。』三请。其
亦名：剃发着衣法,子题：半月一剃发,行事钞‧僧网大纲篇：「威仪之形，必准圣教。萨婆多云，剃发翦爪，是佛所制。律云半月一剃，此是恒式，勿得不为。涅槃云，恶比丘相，头须爪发，悉皆长利，为佛所诃。所著袈裟，
太子剃发窣堵波西域记六卷十五页云：太子易衣侧不远，有窣堵波。无忧王之所建也。是太子剃发处。太子从阐铎迦取刀自断其发。天帝释接上天宫，以为供养。时净居天子，化作剃发人，执持铦刀，徐步而至。太子谓曰：能剃
太子剃发窣堵波西域记六卷十五页云：太子易衣侧不远，有窣堵波。无忧王之所建也。是太子剃发处。太子从阐铎迦取刀自断其发。天帝释接上天宫，以为供养。时净居天子，化作剃发人，执持铦刀，徐步而至。太子谓曰：能剃
亦名：剃发仪式、沙弥剃发仪式,子题：出家呗、自庆偈、解脱服、无相福田衣、形同出家体是婆塞、形同出家体犹是俗,行事钞‧沙弥别行篇：「应以诸部会明，立出家仪式。（一﹑庄严设座）在于露地，香水洒之。周匝七尺
意思为：剃掉须发，是佛弟子出家之相，也是表明去除憍慢和跟外道的出家有别。
禅林中，司理剃发之职僧。每月之四、九、十四、十九、二十四、二十九等日粥罢即行剃发，时浴主挂「净发牌」于众寮前，发头准备汤水、面盆、发板、剃刀、砥石等，并敲打「柝」一通后，众僧集合寮前，即行剃发。p62
禅林中，司理剃发之职僧。每月之四、九、十四、十九、二十四、二十九等日粥罢即行剃发，时浴主挂「净发牌」于众寮前，发头准备汤水、面盆、发板、剃刀、砥石等，并敲打「柝」一通后，众僧集合寮前，即行剃发。p62