佛教 净天眼三昧什么意思
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(术语)五种三昧之一。见三昧条。相关参考
(术语)五种三昧之一。见三昧条。
(术语)清净之天眼也。中阿含经十三曰:「已得静正住。逮得净天眼。」
(术语)清净之天眼也。中阿含经十三曰:「已得静正住。逮得净天眼。」
(术语)清净之天眼也。中阿含经十三曰:「已得静正住。逮得净天眼。」
(术语)清净之天眼也。中阿含经十三曰:「已得静正住。逮得净天眼。」
中有唯同类及极净天眼能见俱舍论九卷二页云:论曰。此中有身同类相见。若有修得极净天眼。亦能得见。诸生得眼皆不能观。以极细故。有余师说。天中有眼具足能见。五趣中有。人鬼傍生地狱中有见四三二一。谓自下除上。
中有唯同类及极净天眼能见俱舍论九卷二页云:论曰。此中有身同类相见。若有修得极净天眼。亦能得见。诸生得眼皆不能观。以极细故。有余师说。天中有眼具足能见。五趣中有。人鬼傍生地狱中有见四三二一。谓自下除上。
天眼耳俱舍论二十七卷十七页云:天眼耳言,为因何义?颂曰:天眼耳谓根。即定地净色。恒同分无缺,取障细远等。论曰:此言唯因天眼耳根,即四静虑所生净色。谓缘光声,修加行故;依四静虑,于眼耳边,引起彼地微妙大
天眼耳俱舍论二十七卷十七页云:天眼耳言,为因何义?颂曰:天眼耳谓根。即定地净色。恒同分无缺,取障细远等。论曰:此言唯因天眼耳根,即四静虑所生净色。谓缘光声,修加行故;依四静虑,于眼耳边,引起彼地微妙大