佛教 净天眼三昧什么意思
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篇首语：凡事预则立，不预则废。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 净天眼三昧什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）五种三昧之一。见三昧条。相关参考
（术语）五种三昧之一。见三昧条。
（术语）清净之天眼也。中阿含经十三曰：「已得静正住。逮得净天眼。」
（术语）清净之天眼也。中阿含经十三曰：「已得静正住。逮得净天眼。」
（术语）清净之天眼也。中阿含经十三曰：「已得静正住。逮得净天眼。」
（术语）清净之天眼也。中阿含经十三曰：「已得静正住。逮得净天眼。」
中有唯同类及极净天眼能见俱舍论九卷二页云：论曰。此中有身同类相见。若有修得极净天眼。亦能得见。诸生得眼皆不能观。以极细故。有余师说。天中有眼具足能见。五趣中有。人鬼傍生地狱中有见四三二一。谓自下除上。
中有唯同类及极净天眼能见俱舍论九卷二页云：论曰。此中有身同类相见。若有修得极净天眼。亦能得见。诸生得眼皆不能观。以极细故。有余师说。天中有眼具足能见。五趣中有。人鬼傍生地狱中有见四三二一。谓自下除上。
天眼耳俱舍论二十七卷十七页云：天眼耳言，为因何义？颂曰：天眼耳谓根。即定地净色。恒同分无缺，取障细远等。论曰：此言唯因天眼耳根，即四静虑所生净色。谓缘光声，修加行故；依四静虑，于眼耳边，引起彼地微妙大
天眼耳俱舍论二十七卷十七页云：天眼耳言，为因何义？颂曰：天眼耳谓根。即定地净色。恒同分无缺，取障细远等。论曰：此言唯因天眼耳根，即四静虑所生净色。谓缘光声，修加行故；依四静虑，于眼耳边，引起彼地微妙大