佛教 悉昙四十二字门什么意思
Posted 佛教
篇首语：青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 悉昙四十二字门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
就梵字之字母四十二字而各别论其义门。又作四十二字门、四十二字陀罗尼门。据大方广佛华严经四十二字观门谓，如入四十二字门，则能悟入法空边际。又大智度论卷四十八谓，此四十二字门为文字陀罗尼，非说明字母。大品般若经卷五「四念处品」载，闻此诸字门时，若能自己受持读诵，或为他人解说，能得二十种功德。此四十二字门为陀罗尼，主要为能得强记，乃至得乐说无碍之法。南岳慧思之著作四十二字门二卷，即以大品所说之四十二字门配列菩萨四十二位。又大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨载，观由阿、囉、跛、左，曩至荼之四十二字轮，现证毘卢遮那智身，于诸法中得无障碍。相关参考
就梵字之字母四十二字而各别论其义门。又作四十二字门、四十二字陀罗尼门。据大方广佛华严经四十二字观门谓，如入四十二字门，则能悟入法空边际。又大智度论卷四十八谓，此四十二字门为文字陀罗尼，非说明字母。大品
(一)梵语dvācatvārijśad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而论其各自之义门；此为华严、般若二经所说观字义法门之一。又作悉昙四十二字门、四十二字陀罗尼门。据大智度论卷四十八之说，
(一)梵语dvācatvārijśad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而论其各自之义门；此为华严、般若二经所说观字义法门之一。又作悉昙四十二字门、四十二字陀罗尼门。据大智度论卷四十八之说，
(一)梵语dvācatvārijśad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而论其各自之义门；此为华严、般若二经所说观字义法门之一。又作悉昙四十二字门、四十二字陀罗尼门。据大智度论卷四十八之说，
(一)梵语dvācatvārijśad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而论其各自之义门；此为华严、般若二经所说观字义法门之一。又作悉昙四十二字门、四十二字陀罗尼门。据大智度论卷四十八之说，
（术语）hva，悉昙四十二字门之一。又作火。大品经四念处品云：「火字门，入诸法唤不可得故。」不空译华严经入法界品四十二字观门云：「称诃嚩字时，观察一切众生，入堪住力，徧生海藏般若波罗蜜门。悟一切法可
（术语）hva，悉昙四十二字门之一。又作火。大品经四念处品云：「火字门，入诸法唤不可得故。」不空译华严经入法界品四十二字观门云：「称诃嚩字时，观察一切众生，入堪住力，徧生海藏般若波罗蜜门。悟一切法可
即悉昙字（hva）。悉昙四十二字门之一。又作叵、火婆、嗑缚、沙波、诃婆、诃么、火。旧华严经卷五十七（大九‧七六六上）：「唱诃婆字时，入般若波罗蜜门，名观察一切无缘众生方便摄受，令生海藏。」华严经入法界
即悉昙字（hva）。悉昙四十二字门之一。又作叵、火婆、嗑缚、沙波、诃婆、诃么、火。旧华严经卷五十七（大九‧七六六上）：「唱诃婆字时，入般若波罗蜜门，名观察一切无缘众生方便摄受，令生海藏。」华严经入法界