佛教 教化地益什么意思
Posted 功德
篇首语：世界再冷，你也要成为自己的太阳，无需别人的照亮，你就是自己的太阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 教化地益什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓于往生极乐净土所得五种果相（五功德门）之第五「园林游戏地门」中，具有还相回向之功德，能利益所教化之地。即于第五门中，以大慈悲观察苦恼众生，示现应化身，回入生死园、烦恼林，现游戏神通，至教化之地，以本愿力救拔苦恼众生脱离生死。〔往生论、往生论注卷下〕（参阅「五功德门」1073） p4596相关参考
谓于往生极乐净土所得五种果相（五功德门）之第五「园林游戏地门」中，具有还相回向之功德，能利益所教化之地。即于第五门中，以大慈悲观察苦恼众生，示现应化身，回入生死园、烦恼林，现游戏神通，至教化之地，以本
谓能教化众生之菩萨地位；即指第八地以上之位。即第八地以上之菩萨，已断分段生死，无漏相续而定慧自在，故得以任运教化十方众生。又施与教化之场所，亦称为教化地。〔大智度论卷八十六、往生论注卷下〕p4596
谓能教化众生之菩萨地位；即指第八地以上之位。即第八地以上之菩萨，已断分段生死，无漏相续而定慧自在，故得以任运教化十方众生。又施与教化之场所，亦称为教化地。〔大智度论卷八十六、往生论注卷下〕p4596
谓能教化众生之菩萨地位；即指第八地以上之位。即第八地以上之菩萨，已断分段生死，无漏相续而定慧自在，故得以任运教化十方众生。又施与教化之场所，亦称为教化地。〔大智度论卷八十六、往生论注卷下〕p4596
谓能教化众生之菩萨地位；即指第八地以上之位。即第八地以上之菩萨，已断分段生死，无漏相续而定慧自在，故得以任运教化十方众生。又施与教化之场所，亦称为教化地。〔大智度论卷八十六、往生论注卷下〕p4596
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：「出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。」同论注下曰：「修行成就已，当至教化地。
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：「出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。」同论注下曰：「修行成就已，当至教化地。
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：「出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。」同论注下曰：「修行成就已，当至教化地。
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：「出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。」同论注下曰：「修行成就已，当至教化地。