佛教 教相什么意思
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篇首语：得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 教相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)佛陀一代所说教法之相状差别，即种种教义之特征或差异，称为教相。若就此教相加以探讨、阐释、区别者，即称教相判释，略称判教、教判。一般而言，探讨教相之法门系属于学解研究之范畴；各宗派乃针对此点而另设实践之法门，以期学解与实践二门之并重。如法相宗有教相与观道之二门，天台宗有教相与观心之二门，日本净土真宗有教相与安心之二门。〔法华玄义卷一〕相关参考
(一)佛陀一代所说教法之相状差别，即种种教义之特征或差异，称为教相。若就此教相加以探讨、阐释、区别者，即称教相判释，略称判教、教判。一般而言，探讨教相之法门系属于学解研究之范畴；各宗派乃针对此点而另设
一部著书中，叙述教义之部分称为教相分，叙述行法之部分则称行仪分。如善导大师于净土宗之五部著述中，讲说教义之观经疏系为教相分；总称其他四部以宣说实践方法为主，则为行仪分。p4601
一部著书中，叙述教义之部分称为教相分，叙述行法之部分则称行仪分。如善导大师于净土宗之五部著述中，讲说教义之观经疏系为教相分；总称其他四部以宣说实践方法为主，则为行仪分。p4601
一部著书中，叙述教义之部分称为教相分，叙述行法之部分则称行仪分。如善导大师于净土宗之五部著述中，讲说教义之观经疏系为教相分；总称其他四部以宣说实践方法为主，则为行仪分。p4601
一部著书中，叙述教义之部分称为教相分，叙述行法之部分则称行仪分。如善导大师于净土宗之五部著述中，讲说教义之观经疏系为教相分；总称其他四部以宣说实践方法为主，则为行仪分。p4601
意思为：分别判断释迦佛一代的教义，如天台的五时八教，法相的三时教是。
因明用语。自教相违，梵语svaśāstra-viruddha。因明三十三过中，宗九过之一。指立者（立论者）所立之宗（命题）与己所承袭之教义相违之过失。如胜论师立「声为常」，即与自教相违。盖胜论学派于所
因明用语。自教相违，梵语svaśāstra-viruddha。因明三十三过中，宗九过之一。指立者（立论者）所立之宗（命题）与己所承袭之教义相违之过失。如胜论师立「声为常」，即与自教相违。盖胜论学派于所
（术语）谓南三诸家所通用之顿渐不定三教也。玄义十曰：「出异解者为十意，所谓南三北七，南地通用三种教相：一顿二渐三不定。」