佛教 教义什么意思
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篇首语：于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 教义什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)教与义之并称。教，能诠之声名句文；义，所诠之一切义理。大乘义章分教聚、义法聚二种。其中，教聚立三门，义法聚说二十六门。华严家则论三乘一乘之分齐，若依本宗之意，皆具教、义，若仅指无尽缘起之法为义，则除别教一乘外，悉为教而非义。〔华严五教章卷一、华严经搜玄记卷十一〕相关参考
（术语）教法之义理。五教章上曰：「海印三昧一乘教义。」慈恩传九曰：「少来颇得专精教义。」
（术语）教法之义理。五教章上曰：「海印三昧一乘教义。」慈恩传九曰：「少来颇得专精教义。」
凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。为别于天台四教仪而称大本四教义。智顗所作之净名（维摩）玄义前半部分为四教义六卷、四悉檀义二卷（缺）、三观义二卷等三部分，四教义即其中之一，而别为刊行者
凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。为别于天台四教仪而称大本四教义。智顗所作之净名（维摩）玄义前半部分为四教义六卷、四悉檀义二卷（缺）、三观义二卷等三部分，四教义即其中之一，而别为刊行者
凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。为别于天台四教仪而称大本四教义。智顗所作之净名（维摩）玄义前半部分为四教义六卷、四悉檀义二卷（缺）、三观义二卷等三部分，四教义即其中之一，而别为刊行者
凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。为别于天台四教仪而称大本四教义。智顗所作之净名（维摩）玄义前半部分为四教义六卷、四悉檀义二卷（缺）、三观义二卷等三部分，四教义即其中之一，而别为刊行者
四种言教义显扬二十卷六页云：复有四种言教义。一、言定意不定。二、意定言不定。三、言意俱定。四、言意俱不定。
四种言教义显扬二十卷六页云：复有四种言教义。一、言定意不定。二、意定言不定。三、言意俱定。四、言意俱不定。
二种言教义显扬二十卷七页云：复有二种言教义。谓世俗言教，胜义言教。世俗言教者：谓差别、建立，二种理趣。胜义言教者：谓无异、无作用，二种理趣。
四种理趣言教义显扬二十卷四页云：复有四种理趣言教义。一、差别理趣言教。二、建立理趣言教。三、无异理趣言教。四、无作用理趣言教。此中差别理趣者：谓色，乃至一切种智性差别。建立理趣者：谓五种建立。一、趣入