佛教 曹山法身什么意思
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篇首语:案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 曹山法身什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。又作曹山如井觑驴。唐代曹山本寂禅师说示法身妙用之譬喻。从容录第五十二则(大四八‧二五九下):「曹山问德尚座:『佛真法身,犹若虚空;应物现形,如水中月。作么生说个应底道理?』德云:『如驴觑井。』山云:『道即大晒道,只道得八成。』德云:『和尚又如何?』山云:『如井觑驴。』」佛真法身等句出于金光明经卷二十四天王品,法身如虚空,遍满一切处,应现自在,如月影映现于水中。今曹山举此经文,问德尚座应现自在之道理,而指摘其见处未达十成,即喻说其非情识理智所及,无我无心底方能见得真法身之妙用。宏智正觉颂云(大四八‧二六○上):「驴觑井,井观驴,智容无外,净涵有余,肘后谁分印?家中不蓄书。机丝不挂梭头事,文彩纵横意自殊。」〔五灯会元卷十三、禅宗正脉卷十三〕 p4616相关参考
禅宗公案名。又作曹山如井觑驴。唐代曹山本寂禅师说示法身妙用之譬喻。从容录第五十二则(大四八‧二五九下):「曹山问德尚座:『佛真法身,犹若虚空;应物现形,如水中月。作么生说个应底道理?』德云:『如驴觑井
禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时,心身脱落之自在境界。从容录第七十三则(大四八‧二七三上):「僧问曹山:『灵衣不挂时如何?』山云:『曹山今日孝满。』僧云:『孝满后如何?』山云:『曹山爱
禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时,心身脱落之自在境界。从容录第七十三则(大四八‧二七三上):「僧问曹山:『灵衣不挂时如何?』山云:『曹山今日孝满。』僧云:『孝满后如何?』山云:『曹山爱
禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时,心身脱落之自在境界。从容录第七十三则(大四八‧二七三上):「僧问曹山:『灵衣不挂时如何?』山云:『曹山今日孝满。』僧云:『孝满后如何?』山云:『曹山爱
禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时,心身脱落之自在境界。从容录第七十三则(大四八‧二七三上):「僧问曹山:『灵衣不挂时如何?』山云:『曹山今日孝满。』僧云:『孝满后如何?』山云:『曹山爱
禅宗公案名。井,指井户;驴,即辘轳,或谓驴马。曹山录载(大四七‧五二七下):「师又问:『佛真法身犹若虚空,应物现形,如水中月,作么生说应底道理?』德曰:『如驴覰井。』师曰:『道则太杀道,只道得八成!』
禅宗公案名。井,指井户;驴,即辘轳,或谓驴马。曹山录载(大四七‧五二七下):「师又问:『佛真法身犹若虚空,应物现形,如水中月,作么生说应底道理?』德曰:『如驴覰井。』师曰:『道则太杀道,只道得八成!』
禅宗公案名。井,指井户;驴,即辘轳,或谓驴马。曹山录载(大四七‧五二七下):「师又问:『佛真法身犹若虚空,应物现形,如水中月,作么生说应底道理?』德曰:『如驴覰井。』师曰:『道则太杀道,只道得八成!』
禅宗公案名。井,指井户;驴,即辘轳,或谓驴马。曹山录载(大四七‧五二七下):「师又问:『佛真法身犹若虚空,应物现形,如水中月,作么生说应底道理?』德曰:『如驴覰井。』师曰:『道则太杀道,只道得八成!』