佛教 曹山法身什么意思
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篇首语：家资是何物，积帙列梁梠。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 曹山法身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。又作曹山如井觑驴。唐代曹山本寂禅师说示法身妙用之譬喻。从容录第五十二则（大四八‧二五九下）：「曹山问德尚座：『佛真法身，犹若虚空；应物现形，如水中月。作么生说个应底道理？』德云：『如驴觑井。』山云：『道即大晒道，只道得八成。』德云：『和尚又如何？』山云：『如井觑驴。』」佛真法身等句出于金光明经卷二十四天王品，法身如虚空，遍满一切处，应现自在，如月影映现于水中。今曹山举此经文，问德尚座应现自在之道理，而指摘其见处未达十成，即喻说其非情识理智所及，无我无心底方能见得真法身之妙用。宏智正觉颂云（大四八‧二六○上）：「驴觑井，井观驴，智容无外，净涵有余，肘后谁分印？家中不蓄书。机丝不挂梭头事，文彩纵横意自殊。」〔五灯会元卷十三、禅宗正脉卷十三〕 p4616相关参考
禅宗公案名。又作曹山如井觑驴。唐代曹山本寂禅师说示法身妙用之譬喻。从容录第五十二则（大四八‧二五九下）：「曹山问德尚座：『佛真法身，犹若虚空；应物现形，如水中月。作么生说个应底道理？』德云：『如驴觑井
禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时，心身脱落之自在境界。从容录第七十三则（大四八‧二七三上）：「僧问曹山：『灵衣不挂时如何？』山云：『曹山今日孝满。』僧云：『孝满后如何？』山云：『曹山爱
禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时，心身脱落之自在境界。从容录第七十三则（大四八‧二七三上）：「僧问曹山：『灵衣不挂时如何？』山云：『曹山今日孝满。』僧云：『孝满后如何？』山云：『曹山爱
禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时，心身脱落之自在境界。从容录第七十三则（大四八‧二七三上）：「僧问曹山：『灵衣不挂时如何？』山云：『曹山今日孝满。』僧云：『孝满后如何？』山云：『曹山爱
禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时，心身脱落之自在境界。从容录第七十三则（大四八‧二七三上）：「僧问曹山：『灵衣不挂时如何？』山云：『曹山今日孝满。』僧云：『孝满后如何？』山云：『曹山爱
禅宗公案名。井，指井户；驴，即辘轳，或谓驴马。曹山录载（大四七‧五二七下）：「师又问：『佛真法身犹若虚空，应物现形，如水中月，作么生说应底道理？』德曰：『如驴覰井。』师曰：『道则太杀道，只道得八成！』
禅宗公案名。井，指井户；驴，即辘轳，或谓驴马。曹山录载（大四七‧五二七下）：「师又问：『佛真法身犹若虚空，应物现形，如水中月，作么生说应底道理？』德曰：『如驴覰井。』师曰：『道则太杀道，只道得八成！』
禅宗公案名。井，指井户；驴，即辘轳，或谓驴马。曹山录载（大四七‧五二七下）：「师又问：『佛真法身犹若虚空，应物现形，如水中月，作么生说应底道理？』德曰：『如驴覰井。』师曰：『道则太杀道，只道得八成！』
禅宗公案名。井，指井户；驴，即辘轳，或谓驴马。曹山录载（大四七‧五二七下）：「师又问：『佛真法身犹若虚空，应物现形，如水中月，作么生说应底道理？』德曰：『如驴覰井。』师曰：『道则太杀道，只道得八成！』