佛教 灭后什么意思
Posted 比丘
篇首语：风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 灭后什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）如来之涅槃，谓为入灭。灭后者入灭已后也。遗教经曰：「汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。」相关参考
（术语）如来之涅槃，谓为入灭。灭后者入灭已后也。遗教经曰：「汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。」
意思为：涅槃之后。
如来灭后为有无等瑜伽八十一卷十五页云：又如有问：如来灭后，为有无等？此于世俗、及胜义谛、所有理趣，皆不应记。是故说彼名为置记。此中如来、约胜义谛，非有性故；不可记别。约世俗谛，所依能依，道相违故；彼果
如来灭后为有无等瑜伽八十一卷十五页云：又如有问：如来灭后，为有无等？此于世俗、及胜义谛、所有理趣，皆不应记。是故说彼名为置记。此中如来、约胜义谛，非有性故；不可记别。约世俗谛，所依能依，道相违故；彼果
如来灭后若有若无等皆不可记瑜伽八十七卷二十页云：谓如来灭后，若有若无，亦有亦无，非有非无，皆不可取，亦不可记。所以者何？且依胜义，彼不可得；况其灭后，或有或无。若依世俗；为于诸行，假立如来？为于涅槃？
如来灭后若有若无等皆不可记瑜伽八十七卷二十页云：谓如来灭后，若有若无，亦有亦无，非有非无，皆不可取，亦不可记。所以者何？且依胜义，彼不可得；况其灭后，或有或无。若依世俗；为于诸行，假立如来？为于涅槃？
（经名）五卷，高齐那连提耶舍译。有十三品。佛临涅槃，以法付嘱于梵天帝释及迦叶阿难，记灭后弘法之人，示供养舍利之功德及灭后结集之法。
（经名）五卷，高齐那连提耶舍译。有十三品。佛临涅槃，以法付嘱于梵天帝释及迦叶阿难，记灭后弘法之人，示供养舍利之功德及灭后结集之法。
（经名）五卷，高齐那连提耶舍译。有十三品。佛临涅槃，以法付嘱于梵天帝释及迦叶阿难，记灭后弘法之人，示供养舍利之功德及灭后结集之法。