佛教 灭尽三昧什么意思
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篇首语：欠伸展肢体，吟咏心自愉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 灭尽三昧什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）又曰灭尽定。灭尽六识心心所之禅定也。见灭尽定条。无量寿经下曰：「风触其身，皆得快乐。譬如比丘得灭尽三昧。」相关参考
（术语）又曰灭尽定。灭尽六识心心所之禅定也。见灭尽定条。无量寿经下曰：「风触其身，皆得快乐。譬如比丘得灭尽三昧。」
意思为：又名灭尽定。见灭尽定条。
（术语）法华经所说十六三昧之一。灭尽定之异名。都灭一切识心而离所缘之禅定也。法华经嘉祥疏十二曰：「无缘三昧即灭尽定。」
（术语）法华经所说十六三昧之一。灭尽定之异名。都灭一切识心而离所缘之禅定也。法华经嘉祥疏十二曰：「无缘三昧即灭尽定。」
（术语）法华经所说十六三昧之一。灭尽定之异名。都灭一切识心而离所缘之禅定也。法华经嘉祥疏十二曰：「无缘三昧即灭尽定。」
（术语）法华经所说十六三昧之一。灭尽定之异名。都灭一切识心而离所缘之禅定也。法华经嘉祥疏十二曰：「无缘三昧即灭尽定。」
（术语）百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰：「无心三昧者，即是灭尽定，或无想定。何以故？佛自说因缘入是三昧中，诸心心数法不行。」
（术语）百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰：「无心三昧者，即是灭尽定，或无想定。何以故？佛自说因缘入是三昧中，诸心心数法不行。」
（术语）百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰：「无心三昧者，即是灭尽定，或无想定。何以故？佛自说因缘入是三昧中，诸心心数法不行。」