佛教 满荼逻什么意思
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(术语)见曼荼罗条。相关参考
(术语)见曼荼罗条。
梵语mandala,西藏语dkyil-hor。又作曼陀罗、曼咤罗、漫荼罗、蔓陀罗、曼拏攞、满荼逻、满拏囉。意译坛、坛场、轮圆具足、聚集。印度修密法时,为防止魔众侵入,而划圆形、方形之区域,或建立土坛,
梵语mandala,西藏语dkyil-hor。又作曼陀罗、曼咤罗、漫荼罗、蔓陀罗、曼拏攞、满荼逻、满拏囉。意译坛、坛场、轮圆具足、聚集。印度修密法时,为防止魔众侵入,而划圆形、方形之区域,或建立土坛,
梵语mandala,西藏语dkyil-hor。又作曼陀罗、曼咤罗、漫荼罗、蔓陀罗、曼拏攞、满荼逻、满拏囉。意译坛、坛场、轮圆具足、聚集。印度修密法时,为防止魔众侵入,而划圆形、方形之区域,或建立土坛,
梵语mandala,西藏语dkyil-hor。又作曼陀罗、曼咤罗、漫荼罗、蔓陀罗、曼拏攞、满荼逻、满拏囉。意译坛、坛场、轮圆具足、聚集。印度修密法时,为防止魔众侵入,而划圆形、方形之区域,或建立土坛,
(杂语)Maṇḍa,译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰:「尔时诸金刚菩萨,即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳,然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义,不动义,是更无等比义,是徧周法界义。今现此
(杂语)Maṇḍa,译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰:「尔时诸金刚菩萨,即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳,然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义,不动义,是更无等比义,是徧周法界义。今现此
(杂语)Maṇḍa,译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰:「尔时诸金刚菩萨,即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳,然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义,不动义,是更无等比义,是徧周法界义。今现此
(杂语)Maṇḍa,译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰:「尔时诸金刚菩萨,即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳,然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义,不动义,是更无等比义,是徧周法界义。今现此