佛教 漏无漏什么意思
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(术语)有漏法与无漏法也。漏为烦恼之异名。三界之诸法为有漏法。三乘之圣道及涅槃界为无漏法。相关参考
(术语)有漏法与无漏法也。漏为烦恼之异名。三界之诸法为有漏法。三乘之圣道及涅槃界为无漏法。
五事有漏无漏分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有漏?几无漏?答:相、通二种。一、唯有漏。二、唯无漏。真如、漏尽所缘义故,名无漏;非漏尽相义故。正智、漏尽对治义故,名无漏。
五事有漏无漏分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有漏?几无漏?答:相、通二种。一、唯有漏。二、唯无漏。真如、漏尽所缘义故,名无漏;非漏尽相义故。正智、漏尽对治义故,名无漏。
有漏法与无漏法之略称。漏,烦恼之异称。三界诸法为有漏法,三乘之圣道及涅槃界为无漏法;如四谛之中,苦、集二谛为有漏法,灭、道二谛为无漏法。(参阅「有漏」2452、「无漏」5128)p5826
有漏法与无漏法之略称。漏,烦恼之异称。三界诸法为有漏法,三乘之圣道及涅槃界为无漏法;如四谛之中,苦、集二谛为有漏法,灭、道二谛为无漏法。(参阅「有漏」2452、「无漏」5128)p5826
十八界通有漏无漏成唯识论十卷十二页云:有义、如来功德身土,如应摄在蕴处界中。彼三皆通有漏无漏。集论等说:十五界等,唯有漏者;彼依二乘麤浅境说。非说一切。谓余成就十八界中,唯有后三通无漏摄。佛成就者,虽
十八界通有漏无漏成唯识论十卷十二页云:有义、如来功德身土,如应摄在蕴处界中。彼三皆通有漏无漏。集论等说:十五界等,唯有漏者;彼依二乘麤浅境说。非说一切。谓余成就十八界中,唯有后三通无漏摄。佛成就者,虽
有漏无漏法瑜伽一百卷十六页云:言有漏者:谓若诸法,诸漏所生,诸漏麤重之所随缚,诸漏相应,诸漏所缘,能生诸漏,于去来今,为漏依止。与此相违,应知无漏。二解 大毗婆沙论七十六卷六页云:问:有漏法,云何?答