佛教 梵学津梁什么意思
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篇首语：每个牛逼的人，都有一段苦逼的坚持。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 梵学津梁什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
约千卷。日本饮光慈云尊者编著。蒐集梵字及梵语学习上之参考资料，以供学习之便，今流通于日本各地。全书计分成本诠、末诠、通诠、别诠、略诠、广诠、杂诠等七部。第一部收录诸师携回之梵本、贝叶类；第二部蒐集佛名、偈文、陀罗尼之译文；第三部为有关悉昙章、悉昙字记等之梵字表、梵文典之文献集载；第四部收录梵语千字文、翻译名义大集等二十九部有关梵语学之书籍；第五部主要解说梵字之字体、书法、符号；第六部解释佛号、法藏名号等；第七部收录悉昙创学钞、外国文字、纪行等有关梵语之参考文献。编集年代，据推定完成于明和三年（1766），为研究梵语必备之参考书，网罗当时日本所有资料，堪称旷世大业。原本现藏于河内（大阪府）高贵寺。 p4648相关参考
约千卷。日本饮光慈云尊者编著。蒐集梵字及梵语学习上之参考资料，以供学习之便，今流通于日本各地。全书计分成本诠、末诠、通诠、别诠、略诠、广诠、杂诠等七部。第一部收录诸师携回之梵本、贝叶类；第二部蒐集佛名
（杂语）谓佛学也。甘泽谣曰：「圆观者，大历末雒阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛，梵学之外，音律大通。」
（杂语）谓佛学也。甘泽谣曰：「圆观者，大历末雒阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛，梵学之外，音律大通。」
（杂语）谓佛学也。甘泽谣曰：「圆观者，大历末雒阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛，梵学之外，音律大通。」
（杂语）谓佛学也。甘泽谣曰：「圆观者，大历末雒阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛，梵学之外，音律大通。」
津即指渡口，梁即桥之意，皆为渡河所不可缺者，用之以譬喻道谛。大智度论卷十一（大二五‧一四○中）：「檀，（中略）得道涅槃之津梁。」〔禅苑清规卷八龟镜文〕p3862
津即指渡口，梁即桥之意，皆为渡河所不可缺者，用之以譬喻道谛。大智度论卷十一（大二五‧一四○中）：「檀，（中略）得道涅槃之津梁。」〔禅苑清规卷八龟镜文〕p3862
津即指渡口，梁即桥之意，皆为渡河所不可缺者，用之以譬喻道谛。大智度论卷十一（大二五‧一四○中）：「檀，（中略）得道涅槃之津梁。」〔禅苑清规卷八龟镜文〕p3862
津即指渡口，梁即桥之意，皆为渡河所不可缺者，用之以譬喻道谛。大智度论卷十一（大二五‧一四○中）：「檀，（中略）得道涅槃之津梁。」〔禅苑清规卷八龟镜文〕p3862