佛教 欲求什么意思
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二种求之一。即希求满足诸种欲望之意。成实论卷十列举二种求:(一)求现存之诸欲,称为欲求。(二)更求后身,称为有求。 p4652相关参考
二种求之一。即希求满足诸种欲望之意。成实论卷十列举二种求:(一)求现存之诸欲,称为欲求。(二)更求后身,称为有求。p4652
二种求之一。即希求满足诸种欲望之意。成实论卷十列举二种求:(一)求现存之诸欲,称为欲求。(二)更求后身,称为有求。p4652
子题:域心于处,行宗记‧释流通分:「前序归敬诸佛,后偈三世同遵。欲求佛道,施生成佛等,独出今宗,高超群部。使夫行者学有所归,行无虚弃,业疏所谓故须域心于处者,旨在兹矣。文云有心,即目众生。华严云,凡有
三求集异门论四卷十三页云:三求者:一、欲求。二、有求。三、梵行求。欲求云何?答:住欲有者,于欲界法,未得为得,诸求、随求、平等随求、悕求、欣求、思求、勤求;是谓欲求。有求云何?答:住色无色有者,于色无
三求集异门论四卷十三页云:三求者:一、欲求。二、有求。三、梵行求。欲求云何?答:住欲有者,于欲界法,未得为得,诸求、随求、平等随求、悕求、欣求、思求、勤求;是谓欲求。有求云何?答:住色无色有者,于色无
梵语yadapīcchayāparyesamānonalabhatetadapiduhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到满足之痛苦。亦即欲求脱离恶法而不得,欲求善法亦不
梵语yadapīcchayāparyesamānonalabhatetadapiduhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到满足之痛苦。亦即欲求脱离恶法而不得,欲求善法亦不
梵语yadapīcchayāparyesamānonalabhatetadapiduhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到满足之痛苦。亦即欲求脱离恶法而不得,欲求善法亦不