佛教 深防限分什么意思
Posted 凡夫
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南山律宗以为佛陀制戒有深防、限分二法。制戒系为阻止业因之发生,业因必起自贪、瞋、痴三毒,以凡夫未能了知心性,故就身口二业所犯之杀、盗、淫、妄而制定四重罪,更制定其他戒律以防止违犯四重罪,此为防范之作用,故称深防。相对而言,若仅就意业,为抑制而不令起错误之意识,即称限分。 p4659相关参考
南山律宗以为佛陀制戒有深防、限分二法。制戒系为阻止业因之发生,业因必起自贪、瞋、痴三毒,以凡夫未能了知心性,故就身口二业所犯之杀、盗、淫、妄而制定四重罪,更制定其他戒律以防止违犯四重罪,此为防范之作用
(术语)律之制戒,有深防与限分之二法。见限分条。
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(术语)律之制戒,有深防与限分之二法。见限分条。
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戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)饮虫水戒六十二。制意同前〔故杀畜生戒〕。前戒是限分中制,要须断命。此是深防中制,为养物命,但知有虫,饮用结罪;不待命断;断则属前戒。」(戒疏记卷一五‧二四‧一)(请参阅
戒本疏‧十三僧残法:「摩触一戒,尼重僧轻。所以然者?尼则烦惑情重,既受摩捉,必为陵逼,成大过故,方便之内,制与重名。丈夫摩捉,必无陵坏,不假深防,但就限分,故制轻也。又女人贪触情重。律有背夫从触之相;
亦名:限分,子题:大教制其瞥念、假宗但齐重缘、有部须形身口、通防心、尼限分、僧限分、僧尼不同戒,行宗记释云:「明通中,谓教必被机,机分大小,教有浅深。大教被于上根,制其瞥念;假宗被其中品,但齐重缘;有
(一)大乘戒之通义,谓制止心念邪恶不正之戒。而南山四分律宗于制戒立深防、分限二者,其中分限即为心戒。