佛教 创价学会什么意思
Posted 妙法
篇首语：旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 创价学会什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
日本佛教日莲宗系新兴宗派之一。全称日莲正宗创价学会。一九三○年，牧口常三郎（1871～1944）与户田城圣（1900～1958）创立，当时称为创价教育学会，主张生活之目的乃追求幸福，而幸福必须以获得利、善、美之价值而实现，教育之目的即在培养创造利、善、美之人才，谓信仰日莲宗乃创造与获得价值之方法与途径。一九四二年，因拒绝参拜天照大神与接受神符而被禁，一九四五年，户田被释，后改建学会，并迅速发展，又陆续建立公明政治联盟，组织公明会。一九六四年，发展成公明党，六年后复宣布与公明党政教分离。其教义乃由日莲正宗三大秘法及牧口、户田所著之生命哲学、价值论等组成，声称宇宙为一大生命体，其本质以佛法表示之即为「妙法莲华经」五字，日莲以手写「南无妙法莲华经」之「大曼荼罗」将此原理显示出，只要信奉并唱念「南无妙法莲华经」，即可改变宿命，获得幸福。目前信徒约八、九百万人，以一般民众为基本成员。创价学会所持政治理论系由佛法民主主义、人性社会主义、地球民族主义等所构成之第三文明论。本会近年来颇活跃于政治界，发行有大白莲华、圣教ダラフ、圣教新闻等组织刊物。〔日本宗教の社会的性格（小口伟一）、日本の新兴宗教（高木宏夫）〕 p4857相关参考
日本佛教日莲宗系新兴宗派之一。全称日莲正宗创价学会。一九三○年，牧口常三郎（1871～1944）与户田城圣（1900～1958）创立，当时称为创价教育学会，主张生活之目的乃追求幸福，而幸福必须以获得利
乃佛学研究团体。创办人为唯识学者韩清净。会员以在家众为中心。民国十一年（1922）五月，韩氏于北京创立北京法相研究会，十六年，改该会为三时学会。「三时」为第三时说法之意，语出解深密经卷二无自性相品，谓
乃佛学研究团体。创办人为唯识学者韩清净。会员以在家众为中心。民国十一年（1922）五月，韩氏于北京创立北京法相研究会，十六年，改该会为三时学会。「三时」为第三时说法之意，语出解深密经卷二无自性相品，谓
民国六十六年（1977）创办于台北之佛教弘法团体。以实行「八正道」之生活为创会宗旨。由创办人圆一法师兼任会长，胡秀卿居士为副会长。其下分为教育、法务、慈善三组。主要活动为讲经、佛学座谈、弘法演讲训练、
民国六十六年（1977）创办于台北之佛教弘法团体。以实行「八正道」之生活为创会宗旨。由创办人圆一法师兼任会长，胡秀卿居士为副会长。其下分为教育、法务、慈善三组。主要活动为讲经、佛学座谈、弘法演讲训练、
民国六十六年（1977）创办于台北之佛教弘法团体。以实行「八正道」之生活为创会宗旨。由创办人圆一法师兼任会长，胡秀卿居士为副会长。其下分为教育、法务、慈善三组。主要活动为讲经、佛学座谈、弘法演讲训练、
民国六十六年（1977）创办于台北之佛教弘法团体。以实行「八正道」之生活为创会宗旨。由创办人圆一法师兼任会长，胡秀卿居士为副会长。其下分为教育、法务、慈善三组。主要活动为讲经、佛学座谈、弘法演讲训练、
1、先学会从众，再学会与众不同;先学会复杂，再学会简单;先学会爱自己，再学会爱别人;先学会爱亲人，再学会爱朋友;先学会怎样生活，再学会体验生活;先学会做人，再学会做官;先要求自己，再要求别人;先学会适
学会“奉承”学会赞美要想在办公室里出人投地，赢得上司的青睐和同事间的和睦，可以有好几种方法：奉承他人，赞成他人的意见，帮助他人做事等等，其中奉承是最有效的。奉承是成为一个受欢迎的人的必备手段，是建立良