佛教 灌顶幡什么意思
Posted 功德
篇首语：学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 灌顶幡什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（物名）幡具灌顶之功德，故名灌顶，又高悬其幡而使其端触人之顶，类于灌顶，故附以灌顶之名。秘藏记末曰：「世人皆以幡号灌顶，是以幡功德，先为轮王，后终成佛。以致佛果，名为灌顶，是故知以果名因也。」相关参考
（物名）幡具灌顶之功德，故名灌顶，又高悬其幡而使其端触人之顶，类于灌顶，故附以灌顶之名。秘藏记末曰：「世人皆以幡号灌顶，是以幡功德，先为轮王，后终成佛。以致佛果，名为灌顶，是故知以果名因也。」
又作礼堂旛、礼堂幢。乃密教灌顶之三昧耶戒场（礼堂）内所悬之幡。瞿酰经卷中奉请供养品（大一八．七六七上）：「其幡竿者，端直及长，各于八方，去处不远，如法安置。东着白幡，东南红幡，正南黑幡，西南烟色幡，西
又作礼堂旛、礼堂幢。乃密教灌顶之三昧耶戒场（礼堂）内所悬之幡。瞿酰经卷中奉请供养品（大一八．七六七上）：「其幡竿者，端直及长，各于八方，去处不远，如法安置。东着白幡，东南红幡，正南黑幡，西南烟色幡，西
又作命过幡。指于人临终而未终之时，挂于寺塔表刹（幢杆）上之黄幡。盖以命终之人，中阴身如小儿，罪福未定，故造作黄幡，期以供养幡盖之功德，使广获福德，离八难之苦，随其所愿，得成菩提，往生净土。〔灌顶经卷十
又作命过幡。指于人临终而未终之时，挂于寺塔表刹（幢杆）上之黄幡。盖以命终之人，中阴身如小儿，罪福未定，故造作黄幡，期以供养幡盖之功德，使广获福德，离八难之苦，随其所愿，得成菩提，往生净土。〔灌顶经卷十
（物名）以黄纸作幡，悬之于死者之冢塔，则大有功德云。释门正统四曰：「释氏类苑云：或荐亡黄幡者。灌顶经云：若四辈男女若命终时，若已命过，于其亡日，造作黄幡，悬著刹上。离八难苦，得生十方诸佛净土。诸经要
（物名）以黄纸作幡，悬之于死者之冢塔，则大有功德云。释门正统四曰：「释氏类苑云：或荐亡黄幡者。灌顶经云：若四辈男女若命终时，若已命过，于其亡日，造作黄幡，悬著刹上。离八难苦，得生十方诸佛净土。诸经要
日本佛教用语。又作流水灌顶、流旛灌顶。将灌顶幡或塔婆漂流于河海，以利益水中鳞介等之仪式。例如在水边立塔婆为柱，上挂幡，加櫁叶，与塔婆流放于水中，目的为使水中鱼贝、水鸟、鬼族，及无主死骸、白骨等结佛缘。
日本佛教用语。又作流水灌顶、流旛灌顶。将灌顶幡或塔婆漂流于河海，以利益水中鳞介等之仪式。例如在水边立塔婆为柱，上挂幡，加櫁叶，与塔婆流放于水中，目的为使水中鱼贝、水鸟、鬼族，及无主死骸、白骨等结佛缘。