佛教 胜果道什么意思
Posted 阿罗汉
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指趣向胜果之道，即望胜上之果而欲趣求之道。又称胜胜道、胜道。四果之中，除阿罗汉果外，其余三者皆有胜上之果可求，故得果以后必更趣求之，称为胜果道。如一来向、不还向、阿罗汉向等之向道，即为趣至一来果、不还果、阿罗汉果等胜果之道；以其胜于前之果位，且更趣向后之果位，故称胜果道。〔大毘婆沙论卷六十六、卷一七一、俱舍论卷二十三、卷二十五〕 p4862相关参考
指趣向胜果之道，即望胜上之果而欲趣求之道。又称胜胜道、胜道。四果之中，除阿罗汉果外，其余三者皆有胜上之果可求，故得果以后必更趣求之，称为胜果道。如一来向、不还向、阿罗汉向等之向道，即为趣至一来果、不还
意思为：殊胜之果，即佛果。声闻缘觉之果不圆满，虽然是果但非胜，菩萨十地之法尚未圆满，故虽胜而非果，只有佛果才是最究竟圆满之果，所以称为胜果。
（名数）佛之真解脱（涅槃），大菩提二果也。唯识论一曰：「断障为得二胜果。由断续生烦恼障故，证真解脱。由断碍解所知障故，得大菩提。」
（名数）佛之真解脱（涅槃），大菩提二果也。唯识论一曰：「断障为得二胜果。由断续生烦恼障故，证真解脱。由断碍解所知障故，得大菩提。」
无漏律仪由三缘舍俱舍论十五卷八页云：无漏善法、由三缘舍。一、由得果。谓得果时，舍前向道，及果道故。二、由练根。谓练根位、由得利道，舍钝道故。三、由退失。谓得退时，退失果道，胜果道故。
无漏律仪由三缘舍俱舍论十五卷八页云：无漏善法、由三缘舍。一、由得果。谓得果时，舍前向道，及果道故。二、由练根。谓练根位、由得利道，舍钝道故。三、由退失。谓得退时，退失果道，胜果道故。
（术语）断妄惑，证得胜果也。唯识论一曰：「断障为得二胜果故，由断读生烦恼障，故证真解脱。由断碍解所知障，故得大菩提。」
（术语）断妄惑，证得胜果也。唯识论一曰：「断障为得二胜果故，由断读生烦恼障，故证真解脱。由断碍解所知障，故得大菩提。」
（术语）断妄惑，证得胜果也。唯识论一曰：「断障为得二胜果故，由断读生烦恼障，故证真解脱。由断碍解所知障，故得大菩提。」