佛教 火天真言什么意思
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（真言）阿誐那曳，火之义也。以最初之（阿）字为种子。以一切诸法本不生之故，即归于金刚之智体，誐是行之义，以诸法本不生之故，虽具足万行，然无所行，故名无师自觉。同于大空而徧于一切处，故与那字之大空同体。又诸法无行，故于三界不动不出而到萨婆若地，故无乘及乘者，是末句之（曳）字义也。又曳字所以加三昧之声者，意明此乘定慧均等也。行诸佛菩萨之道时，皆以如是之慧火，焚烧一切之心垢，而燃正法之光明。是故如实说之，则即为真言，若请召时，增伊系伊系之字，若发遣时，则增迦车迦车之字。见大日经义释四。相关参考
（真言）阿誐那曳，火之义也。以最初之（阿）字为种子。以一切诸法本不生之故，即归于金刚之智体，誐是行之义，以诸法本不生之故，虽具足万行，然无所行，故名无师自觉。同于大空而徧于一切处，故与那字之大空同体
（真言）见五净居天条。
（真言）见五净居天条。
（真言）见五净居天条。
（真言）见五净居天条。
（故事）菩萨为闻一句之法而入大火坑也。佛祖统纪智礼传曰：「半偈亡身，一句投火。」十华严经三十五曰：「若有人言：我有一句佛所说法，能净菩萨行。汝今若能入大火坑，受极大苦，当以相与。菩萨尔时，作如是念，
（故事）菩萨为闻一句之法而入大火坑也。佛祖统纪智礼传曰：「半偈亡身，一句投火。」十华严经三十五曰：「若有人言：我有一句佛所说法，能净菩萨行。汝今若能入大火坑，受极大苦，当以相与。菩萨尔时，作如是念，
（术语）天然之真理，非人之造作者。止观一曰：「法门清妙，为天真独朗，为从蓝而青。」同辅行曰：「理非造作故曰天真，证智圆明故云独朗。」宝镜三昧歌曰：「天真而妙，不属迷悟。」安乐集上曰：「理出天真，不假
（术语）天然之真理，非人之造作者。止观一曰：「法门清妙，为天真独朗，为从蓝而青。」同辅行曰：「理非造作故曰天真，证智圆明故云独朗。」宝镜三昧歌曰：「天真而妙，不属迷悟。」安乐集上曰：「理出天真，不假