佛教 善来什么意思
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篇首语：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善来什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)梵语 svjgata，巴利语 sāgata。音译作沙竭陀、莎揭哆、娑婆揭多。为印度比丘欢迎来客所用之客套语，即「其来正好」之意。南海寄归内法传卷三客旧相遇条记载印度寺众之礼法，凡弟子门人等应先对来客说「莎揭哆」；客即答「窣莎揭哆」（梵 susvāgata，译作极善来）。相关参考
禅林用语。与「佛法的大意」一词共为表示佛法之奥义、禅理之真髓。又作西来祖师意、西来意、祖意。禅宗初祖菩提达摩自西方之印度来到中国传弘禅法，对「其真意为何？」加以反省考察，以明诸佛列祖悟道之根本精神，系
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禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则（大四八‧一五七上）：「僧问香林：『如何是祖师西来意？』林云：『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问，「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则（大四八‧一五七上）：「僧问香林：『如何是祖师西来意？』林云：『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问，「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则（大四八‧一五七上）：「僧问香林：『如何是祖师西来意？』林云：『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问，「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则（大四八‧一五七上）：「僧问香林：『如何是祖师西来意？』林云：『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问，「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语
普光据俱舍论所立之生得、闻、思、修、学、无学、胜义等七种善。生得善者，谓于自然起任运之善心。闻、思、修三善亦称三慧，乃发心修行入见道，持戒修观所得加行善中之三善。由闻而成者谓闻慧；思惟而成者谓思慧；修
普光据俱舍论所立之生得、闻、思、修、学、无学、胜义等七种善。生得善者，谓于自然起任运之善心。闻、思、修三善亦称三慧，乃发心修行入见道，持戒修观所得加行善中之三善。由闻而成者谓闻慧；思惟而成者谓思慧；修