佛教 善星什么意思
Posted 比丘
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梵名 Sunaksatra，巴利名 Suna-kkhatta。音译作须那呵多、须那刹多罗。又作善宿。系释尊为太子时所生之子。出家后，断欲界之烦恼，发得第四禅定。后因亲近恶友，退失所得之解脱，认为无涅槃之法，起否定因果之邪见，且对佛陀起恶心，以生身堕于无间地狱，故称为阐提（即不成佛之意）比丘，又称四禅比丘。法华玄赞卷一末（大三四‧六七一下）：「又经云：『佛有三子，一、善星，二、优婆摩耶，三、罗睺。』故涅槃云：『善星比丘，菩萨在家之子。』」〔北本大般涅槃经卷三十三〕 p4886相关参考
《大般涅第三十三卷》(第十二品 迦菩 第一 善星比丘) 大般涅 第十二品 迦菩 分目 第一 善星比丘〈一〉善星比丘 入地〈二〉佛具知根力 如定 第二 佛之所 皆救拔生〈一〉於涅〈二〉
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（术语）一向修禅而无正闻慧之比丘，所谓暗禅师是。如善星比丘，得第四禅定谓证涅槃，及其后退失四禅，拨无涅槃之法，谤阿罗汉尚有后身，堕于无间地狱，是曰无闻比丘。楞严经九曰：「若作圣解，则有一分好轻清魔，
（术语）一向修禅而无正闻慧之比丘，所谓暗禅师是。如善星比丘，得第四禅定谓证涅槃，及其后退失四禅，拨无涅槃之法，谤阿罗汉尚有后身，堕于无间地狱，是曰无闻比丘。楞严经九曰：「若作圣解，则有一分好轻清魔，
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（术语）如提婆虽犯五逆，然有天王如来之别记。是为坏行之人，非为坏见之人也。如善星比丘无恶行，然依拨无之邪见，堕狱无出期。是为坏见之人，非为坏行之人也。大集地藏十轮经五曰：「有戒坏见不坏，有见坏戒不坏
（术语）如提婆虽犯五逆，然有天王如来之别记。是为坏行之人，非为坏见之人也。如善星比丘无恶行，然依拨无之邪见，堕狱无出期。是为坏见之人，非为坏行之人也。大集地藏十轮经五曰：「有戒坏见不坏，有见坏戒不坏
（术语）如提婆虽犯五逆，然有天王如来之别记。是为坏行之人，非为坏见之人也。如善星比丘无恶行，然依拨无之邪见，堕狱无出期。是为坏见之人，非为坏行之人也。大集地藏十轮经五曰：「有戒坏见不坏，有见坏戒不坏
（术语）如提婆虽犯五逆，然有天王如来之别记。是为坏行之人，非为坏见之人也。如善星比丘无恶行，然依拨无之邪见，堕狱无出期。是为坏见之人，非为坏行之人也。大集地藏十轮经五曰：「有戒坏见不坏，有见坏戒不坏