佛教 善根什么意思

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梵语 kuśala-mūla,巴利语 kusala-mūla。又作善本、德本。即产生诸善法之根本。据中阿含卷七大拘絺罗经载,比丘知善、知善根,是谓成就见、得正见,于法得不坏净,入于正法中。无贪、无瞋、无痴三者为善根之体,合称为三善根。不善根(梵 akuśala-mūla)则为善根之相反,贪、瞋、痴等,即称三不善根,或称三毒。又善法为得善果之根本,故亦可称为善根。〔大品般若经卷一序品、无量寿经卷上、佛本行经卷五降象品、悲华经卷八、旧华严经卷四卢舍那佛品、大宝积经卷七十八具善根品、入阿毘达磨论卷上、梁译摄大乘论释卷七〕(参阅「三善根」622) p4888

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 (名数)一、息道善根发相。数息观成,入定时,自心安悦,而发善根也。二、不净观善根发相。定中起不净观,舍爱着之所而发善根也。三、慈心善根发相。于定中起慈悲心,入深定,起清净之善根也。四、因缘观善根发相

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断善根瑜伽一卷十三页云:云何断善根?谓利根者,成就上品诸恶意乐现行法故;得随顺彼恶友故;彼邪见缠,极重圆满,到究竟故;彼于一切恶现行中,得无畏故;无哀愍故;能断善根。此中种子,亦名善根。无贪瞋等,亦名

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