佛教 为利诈师戒什么意思

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篇首语:我用前半生努力让自己变成一个成年人,也许后半生该学习如何做个小孩。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 为利诈师戒什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 (术语)四十八轻戒之第四十一。诫内无可为人师之智德,外诈为智德,为利养名闻,贪求多数之弟子者。法藏谓之无德作师戒,太贤谓之恶求弟子戒,出家二众大小乘皆制之。出菩萨戒义疏卷下。

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佛教 为利诈师戒什么意思

 (术语)四十八轻戒之第四十一。诫内无可为人师之智德,外诈为智德,为利养名闻,贪求多数之弟子者。法藏谓之无德作师戒,太贤谓之恶求弟子戒,出家二众大小乘皆制之。出菩萨戒义疏卷下。

佛教 师戒什么意思

宋代云门宗僧。嗣双泉师宽之法,为云门文偃再传法子。住蕲州(湖北)五祖山,龙象海会,大振祖风。据五灯全书卷三十二载,上方岳与雪窦显结伴游淮山,闻师喜勘验学人,岳往叩之,迳造丈室。师曰(卍续一四○‧三七九

佛教 师戒什么意思

宋代云门宗僧。嗣双泉师宽之法,为云门文偃再传法子。住蕲州(湖北)五祖山,龙象海会,大振祖风。据五灯全书卷三十二载,上方岳与雪窦显结伴游淮山,闻师喜勘验学人,岳往叩之,迳造丈室。师曰(卍续一四○‧三七九

佛教 师戒什么意思

宋代云门宗僧。嗣双泉师宽之法,为云门文偃再传法子。住蕲州(湖北)五祖山,龙象海会,大振祖风。据五灯全书卷三十二载,上方岳与雪窦显结伴游淮山,闻师喜勘验学人,岳往叩之,迳造丈室。师曰(卍续一四○‧三七九

佛教 师戒什么意思

宋代云门宗僧。嗣双泉师宽之法,为云门文偃再传法子。住蕲州(湖北)五祖山,龙象海会,大振祖风。据五灯全书卷三十二载,上方岳与雪窦显结伴游淮山,闻师喜勘验学人,岳往叩之,迳造丈室。师曰(卍续一四○‧三七九

佛教 乞缕使非亲织师戒犯缘什么意思

亦名:使非亲织戒犯缘、自乞缕使非亲织戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法:「四缘成犯:初自乞缕线,二﹑织师非亲,三﹑不与价,四﹑织成。便犯。」(戒疏记卷一二‧二六‧一三)

佛教 乞缕使非亲织师戒缘起什么意思

亦名:使非亲织戒缘起、自乞缕使非亲织戒缘起,子题:繀、莩,含注戒本‧三十舍堕法:「佛在舍卫国,跋难陀缝僧伽梨,乞线遂多。持线使织,自作繀看织。居士讥嫌,比丘举过,诃制此戒。」(含注戒本卷上‧三二‧二)

佛教 乞缕使非亲织师戒开缘什么意思

亦名:使非亲织戒开缘、自乞缕使非亲织戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法:「不犯者,二俱亲里;若自织作钵囊、革屣囊、鍼毡、禅带、腰带、帽、[袖-由+末]、摄热巾、裹革屣巾者,得也。」(含注戒本卷上‧三二‧五)

佛教 乞缕使非亲织师戒制意什么意思

亦名:使非亲织戒制意、自乞缕使非亲织戒制意,戒本疏‧三十舍堕法:「(舍堕)第二十三,使非亲织戒。然三衣已具,且得资身,今乃自乞缕线,用凭织作。长贪损行,殊乖知足;既恼患他,又招讥谤;障道之甚,故须圣制