佛教 无二平等经什么意思
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（经名）无二平等最上瑜伽大教王经之略名。相关参考
（经名）无二平等最上瑜伽大教王经之略名。
于乐于苦于无二中平等业世亲释五卷二十一页云：于乐于苦于无二中平等业者：即是无限大悲故。无限悲者：愍三苦故。于有苦有情，愍其苦苦；于有乐有情，愍其坏苦；于不苦不乐有情，愍其行苦。不苦不乐，故名无二。
于乐于苦于无二中平等业世亲释五卷二十一页云：于乐于苦于无二中平等业者：即是无限大悲故。无限悲者：愍三苦故。于有苦有情，愍其苦苦；于有乐有情，愍其坏苦；于不苦不乐有情，愍其行苦。不苦不乐，故名无二。
不二不异，称为一如，即真如之理。所谓真如界内，绝生佛之假名；平等性中，无自他之形相。故首楞严三昧经卷下称，魔界如，佛界如，一如无二如。魔佛皆言如者，魔为修恶之极，佛为修善之极，虽有善恶之分，其性本一，
不二不异，称为一如，即真如之理。所谓真如界内，绝生佛之假名；平等性中，无自他之形相。故首楞严三昧经卷下称，魔界如，佛界如，一如无二如。魔佛皆言如者，魔为修恶之极，佛为修善之极，虽有善恶之分，其性本一，
梵语eka-laksana。(一)指平等无差别之真如相。天台宗解释为「一乘无二，同一解脱」之义，故法华经药草喻品（大九‧一九中）：「如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。」此即
梵语eka-laksana。(一)指平等无差别之真如相。天台宗解释为「一乘无二，同一解脱」之义，故法华经药草喻品（大九‧一九中）：「如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。」此即
（术语）怨者害我者也，亲者爱我者也。大集经二十六曰：「于怨亲中平等无二。」焰罗王供行法次第曰：「供师运一念，离自他之异，故曰无遮心，绝怨亲之念号平等。」智度论二十曰：「慈心转广，怨亲同等。」
（术语）怨者害我者也，亲者爱我者也。大集经二十六曰：「于怨亲中平等无二。」焰罗王供行法次第曰：「供师运一念，离自他之异，故曰无遮心，绝怨亲之念号平等。」智度论二十曰：「慈心转广，怨亲同等。」