佛教 悲无量心什么意思
Posted 众生
篇首语:青春须早为,岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 悲无量心什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
梵语 karunā-apramāna-cittāni。为四无量心之一。悲,悯伤之意。即济拔无量众生苦之心。指菩萨悯念一切众生受种种苦,常怀悲心,拯救济拔,令其得脱,故称悲无量心。据大智度论卷二十载,缘无量之众生,思惟离苦,而入于悲等至,称为悲无量心。又据俱舍论卷二十二载,悲无量心能对治四障中之害障。此外,大悲定(梵 mahākarunā-samāpatti,巴同)即指佛之悲无量心定,为佛悲悯一切众生,遍满大悲无量心而行之禅定。〔解脱道论卷二〕(参阅「四无量」1777) p4954相关参考
梵语karunā-apramāna-cittāni。为四无量心之一。悲,悯伤之意。即济拔无量众生苦之心。指菩萨悯念一切众生受种种苦,常怀悲心,拯救济拔,令其得脱,故称悲无量心。据大智度论卷二十载,缘无
悲无量显扬四卷一页云:二、悲无量。谓悲心俱,乃至广说。悲心俱者:于有苦众生,欲拔苦具阿世耶心相应故。无怨者:即彼对治与苦害故。无憎者:即彼对治障碍拔苦害故。无损害者:即彼对治欲与不宜不喜乐害故。余如前
悲无量显扬四卷一页云:二、悲无量。谓悲心俱,乃至广说。悲心俱者:于有苦众生,欲拔苦具阿世耶心相应故。无怨者:即彼对治与苦害故。无憎者:即彼对治障碍拔苦害故。无损害者:即彼对治欲与不宜不喜乐害故。余如前
意思为:四无量心之一。
梵语karunā,巴利语同。音译作迦楼那、加卢那。即恻怆他人之苦而欲救济之心。为四无量心之一。北本大般涅槃经卷十五谓,欲与众生无量之利乐,称为大悲。大智度论卷二十则谓,悯念众生于五道中所受之身苦、心苦
梵语karunā,巴利语同。音译作迦楼那、加卢那。即恻怆他人之苦而欲救济之心。为四无量心之一。北本大般涅槃经卷十五谓,欲与众生无量之利乐,称为大悲。大智度论卷二十则谓,悯念众生于五道中所受之身苦、心苦
梵语karunā,巴利语同。音译作迦楼那、加卢那。即恻怆他人之苦而欲救济之心。为四无量心之一。北本大般涅槃经卷十五谓,欲与众生无量之利乐,称为大悲。大智度论卷二十则谓,悯念众生于五道中所受之身苦、心苦
梵语karunā,巴利语同。音译作迦楼那、加卢那。即恻怆他人之苦而欲救济之心。为四无量心之一。北本大般涅槃经卷十五谓,欲与众生无量之利乐,称为大悲。大智度论卷二十则谓,悯念众生于五道中所受之身苦、心苦
善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。