佛教 惑什么意思
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篇首语：行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 惑什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
迷而不解之意。为烦恼之别名或总称。即指身心恼乱之状态，或总称妨碍一切觉悟的心之作用。成唯识论卷八载（大三一‧四三中）：「生死相续，由惑、业、苦；发业润生，烦恼名惑。」盖众生迷惑于事理，发有漏之业，润当来之「有」，而为生死相续、展转不已之因者，称之为惑；即特指因不知佛教教理与信仰，以致迷惑于认识之对象而言。与「无明」等义相近，亦可称为愚惑。又因烦恼与业相结合，为轮回果报之总因，故「惑」、「业」往往并称。相关参考
谓爱欲之惑。惑，谓昧于真理。此惑不断，则不能见真理。金光明经文句卷三（大三九‧六○上）：「八人见地，犹有爱惑。」p5462
谓爱欲之惑。惑，谓昧于真理。此惑不断，则不能见真理。金光明经文句卷三（大三九‧六○上）：「八人见地，犹有爱惑。」p5462
意思为：二惑之一，即见解上的迷惑错误，如身见边见等五不正见是。见惑品数，小乘俱舍立八十八，大乘唯识立百十二。
意思为：谓三惑融镕于我们的一心之中。三惑是见思惑，尘沙惑和无明惑。
（杂语）三惑同时可断，抑异时可断，别圆二教不同。别教为隔历三谛次第之三观，其三惑异断勿论矣。先于十住初位发心住以空观断三界之见惑，至第七不退住复以空观断三界之思惑，次三住以假观断界内之尘沙，傍伏界外
（杂语）三惑同时可断，抑异时可断，别圆二教不同。别教为隔历三谛次第之三观，其三惑异断勿论矣。先于十住初位发心住以空观断三界之见惑，至第七不退住复以空观断三界之思惑，次三住以假观断界内之尘沙，傍伏界外
（术语）二惑之一。
（术语）十大惑之一，憍慢之妄惑也。
（术语）十大惑之一，憍慢之妄惑也。
（术语）五住地惑之一。