佛教 无六识什么意思

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 (术语)谓不以耻为耻之人。言其无眼等之六识也。

相关参考

佛教 无六识什么意思

 (术语)谓不以耻为耻之人。言其无眼等之六识也。

佛教 六识什么意思

意思为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。言六根对色声香味触法之六尘而生的见闻嗅味觉思的了别作用。因为是八识中的前六识,故常被称为前六识。

佛教 六识得名什么意思

六识得名如识有六种中说。

佛教 六识得名什么意思

六识得名如识有六种中说。

佛教 六识身什么意思

六识身集异门论十五卷二页云:六识身者:云何为六?答:一、眼识身。二、耳识身。三、鼻识身。四、舌识身。五、身识身。六、意识身。云何眼识身?答:眼及诸色为缘,生眼识。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色,诸

佛教 六识身什么意思

六识身集异门论十五卷二页云:六识身者:云何为六?答:一、眼识身。二、耳识身。三、鼻识身。四、舌识身。五、身识身。六、意识身。云何眼识身?答:眼及诸色为缘,生眼识。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色,诸

佛教 六识三受容俱什么意思

六识三受容俱成唯识论五卷十七页云:有义、六识三受容俱。顺违中境,容俱受故。意不定与五受同故。于偏注境,起一受故。无偏注者,便起舍故。由斯六识,三受容俱。得自在位,唯乐喜舍。诸佛已断忧苦事故。

佛教 六识三受容俱什么意思

六识三受容俱成唯识论五卷十七页云:有义、六识三受容俱。顺违中境,容俱受故。意不定与五受同故。于偏注境,起一受故。无偏注者,便起舍故。由斯六识,三受容俱。得自在位,唯乐喜舍。诸佛已断忧苦事故。

佛教 随烦恼六识分别什么意思

随烦恼六识分别俱舍论二十一卷六页云:已辩随眠及随烦恼;于中有几唯在意地?有几通依六识地起?颂曰:见所断慢眠,自在随烦恼,皆唯意地起。余通依六识。论曰:略说应知诸见所断,及修所断,一切慢眠,随烦恼中自在